中国近代史始是中国人民一部屈辱和抗争的历史,是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。图说历史,回答问题: (10分)
材料一:近代中国半殖民地半封建社会的演变过程(屈辱史):
材料二:近代化的探索(抗争史):
材料三:下列四幅图片分别是新民主主义革命时期,中国共产党领导中国人民风雨兼程28年的战斗历程中的四个标志性历史事件中的一个片段(近代中共党的奋斗史):
请回答
(1)结合十九世纪四十年代的国际背景分析造成材料一中这种现象的主要原因在政治、经济方面有哪些表现?(2分)
(2)材料二中的戊戌变法对中国近代社会产生了什么影响?(2分)
(3)观察材料三中的图片,回答图一所表述的历史事件发生于哪一年?(1分)图二所展示出的长征精神是什么?(1分)根据图三及所学知识回答抗日战争之所以取得胜利的最主要原因是什么(1分)?图四所表述的历史事件有什么意义?(1分)
(4)通过上述三则材料及所学知识你从中有什么启示?(2分)
阅读材料,回答问题(20分):
魏巍中华上下五千年,封建社会就走过了两千多年的历程,勤劳的中华民族在中华大地上劳作生息,共同谱写了一篇篇不朽的光辉篇章。
第一篇【国家统一】
公元前221年秦兼并六国,实现了国家的统一。秦汉时期,统一的多民族国家得到初步巩固。
仔细观察以下图片:
(1)结合所学知识,请你指出上图所反映的历史事件对汉代社会有什么影响?(2分)
第二篇【政权分立与民族融合】
三国两晋南北朝时期,出现了长期的分裂局面,西部和北部的少数民族大量涌入中原,逐步实现了与汉族的融合。随着北方人口的南迁,江南地区得到初步开发。
材料:诏令曰:“不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。”
(2)请回答:此诏令在移风易俗方面还有哪些规定(试举一例)?(2分)
第三篇【繁荣与开放】
隋唐时期,出现了社会经济文化繁荣、政治开明的局面,国内各民族友好交往和中外交流得到进一步发展。
材料一:“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟。”
——唐太宗
(3)请回答:唐太宗从波澜壮阔的农民起义中认识到人民群众力量的伟大,吸取隋朝灭亡的教训。在他的治国思想中,他认为要巩固统治,政府和大臣分别应该怎样做?(2分)
材料二、“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室;稻米流脂粟米白,公私仓廪具丰实;九州道路无豺狼,远行不劳吉日出。”
(4)回答下列问题:诗中描述的唐朝盛世经济的繁荣出现的原因有哪些? (列举至少两条 2分)
第四篇【经济重心南移与民族关系发展】
宋元时期,经济重心由黄河流域转移到长江流域,契丹、女真、蒙古等少数民族南下,民族关系出现了新变化。
材料一:南宋时期民间流传着这样的谚语:苏湖熟,天下足。
材料二:《宋史》记载:国家根本,仰给东南。
(5)根据上述材料请回答我国古代经济格局发生了怎样的变化? (2分)
(6)宋代南方的手工业非常繁荣,是中国瓷器史上的辉煌时代,南宋时,江南地区已成为我国制瓷业的重心。请列宋朝在制瓷业方面所取得的任一项成就。(2分)
材料三:元朝有人写诗,反映蒙汉人民的融洽关系:“胡人有妇解汉音,汉女亦解调胡琴。”
(7)请回答:元朝民族融合的发展有什么表现?请试举一例(2分)
第五篇【多民族国家的巩固与危机】
明清时期,统一的多民族国家得到发展和巩固,经济和文化取得了一定成就。同时专制统治不断强化,对外闭关锁国,社会危机日益加深。
一段时间以来,日本右翼围绕着“钓鱼岛问题”制造各种事端、开展日美联合夺岛军演等系列活动,引起中国人民对巩固国家统一、维护领土主权完整等问题的极大关注。某班同学针对“明清统一多民族国家的巩固”这一主题进行归类学习,收集到了以下图片和材料,让我们一起阅读与感悟。
材料一
材料二 明清统一多民族国家的巩固,主要特点就是对外抗击外敌入侵,对内同分裂和叛乱势力作斗争,两者密切相结合。
请回答:
(8)材料一中的事件体现了什么精神?(2分)
(9)对内清朝为了加强对西藏的管辖,设置了什么机构?职能是什么?(2分 )
(10)“学史使人明智”。请你结合上述材料和问题,联系当今中日“钓鱼岛问题”,谈谈讨论“明清统一多民族国家的巩固”这一主题的现实意义。(2分 )
解决中东问题的关键是解决:
A.印巴冲突 B.巴以冲突
C.伊朗核危机 D.黎以冲突
下列学术观点或言论与科学家相匹配的是
①“一切物体皆有引力而且与各自所含的质量成正比”
②“不要希图成为一个成功的人,而要努力成为一个有价值的人”
③“人的结构和其他动物一样尤其和猿更接近”
A.①牛顿 ②爱因斯坦 ③达尔文 B.①爱因斯坦 ②牛顿 ③达尔文
C.①达尔文 ②爱因斯坦 ③牛顿 D.①牛顿 ②达尔文 ③爱因斯坦
冷战结束后,世界格局开始出现了“一超”与“多强”并存的多极化趋势。某博客的一个帖子绘制了“一超多强”趋势示意图,天平的一边如果是美国,那么另一边应是
A.日中俄印 B.法德英日
C.欧盟日俄中等 D.亚非拉美
一位参加和会的代表说: “我们初来巴黎时,对即将建立新秩序满怀信心;离开时,则已觉悟,新秩序不过是比旧秩序更加纠缠不清。”他所说的“新秩序”是指
A.维也纳体系 B.华盛顿体系
C.凡尔赛体系 D.雅尔塔体系