一位历史学家曾发出这样的感叹:中国古代的改革，是人类智慧所做的最惊心动魄的魔术，它能使一个侏儒变成一个巨人，把一个没落的民族变成一个蓬勃奋发的民族，把一个弱小的国家变成一个强大的国家。请回答下列有关改革的问题。
（1）齐桓公任用谁为相，积极改革内政？
（2）简述商鞅变法的内容。
（3）北魏孝文帝迁都后采取了哪些改革措施？
（4）请谈谈你对改革的认识。
发明创造是人类社会发展的推进器。请回答下列问题。
（1）相传，发明了耒耜等农具的是谁？我国青铜文化的灿烂时期是什么？
（2）改进了造纸术的是谁？他使用的造纸原料有哪些？造纸术的发明有何意义？
（3）总结了望、闻、问、切四种诊断疾病方法的是谁？华佗制成的全身麻醉药剂叫什么？
（4）谁发明了水排？
材料一：
确切地讲，佛教作为一种外来的文化，是随着丝绸之路的开通，中原地区与西域月氏、龟慈、安息等地商贸往来频繁而逐渐流传于中原大地的。无论是西汉哀帝元寿元年的“伊存授经”之记载，还是广泛流传的东汉明帝永平十年“白马驮经”之美谈，都反映了佛教初传中国的情形。注重史料考证的史学家可以认为这些仅属传说之列，传说虽可掺糅不实之言，但事出有因则可断言。对于佛教初传中国的诸多传说当都作如是观。
——《佛教两千余年来对我国社会文化影响漫谈》
材料二：
第四届海峡两岸（威海）道教文化研讨会于2013年10月2～7日在文登市举行。此次研讨会邀请了台湾省道教会理事长陈绿星、台湾正宗全真道教会理事长巫平仁、台湾省道教会执行长刘弄潮等38位道教界人士到会。
——华夏经纬网
请回答：
（1）材料中提到的“丝绸之路的开通”是由谁来完成的？丝绸之路从哪里出发？最后到达了哪里？
（2）材料一中对佛教传说与史实的论述，你认为是否正确？根据材料一的内容可以判断佛教传入中国是在什么时候？传入我国的什么地区？
（3）材料二中的“道教”兴起于何时？道教尊老子为教主，称他为什么？“台湾”在三国时称作什么？
（4）佛教和道教对我国哪一方面产生了深远的影响？
秦统治者成为全中国的主人后……新皇帝废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员……下令迁徙各国的旧贵族到首都，以便监视他们……此外，新皇帝还通过统一度量衡和货币来实行经济集中化。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）材料中“秦统治者成为全中国的主人后”是在哪一年？“新皇帝”是指谁？
（2）材料中说：“新皇帝废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。” 这一制度被称为什么制度？材料中的“首都”是指哪里？说出一个秦朝“中央政府负责的官员”。
（3）材料中说：“新皇帝还通过统一度量衡和货币来实行经济集中化”，其中统一的“货币”指什么？除了材料中所说的以外，请再说出“新皇帝”为巩固统一采取的其它措施。
（4）汉武帝接受谁的建议，下令允许诸王将自己的封地分给子弟？他在位时统一铸造的钱币是什么？
申枨（chéng），字周，春秋鲁国人。早年随孔子学习，每次和别人辩论，从不轻易让步。申枨学习很刻苦，是孔子七十二贤之一，被称为申子。据传，申枨为避战乱，在文登隐居讲学，死后葬在城北村南。申枨等的言传身教是“文登学”的最早源泉，使文登成为颇有名气的“文士之乡”。
——摘编自山东省情网
请回答：
（1）材料中的“申枨”是孔子的学生，请简述孔子的主要教育思想。
（2）材料中说申枨“每次和别人辩论，从不轻易让步。”这体现了春秋战国时期的学术氛围，这种学术氛围我们称为什么？形成这种学术繁荣局面的原因是什么？
（3）材料中说“申枨为避战乱，在文登隐居讲学”，这里的“讲学”讲的是哪个学派的学说？作为孔子七十二贤之一的申枨在文登隐居讲学，你有何感想？
东晋的 的代表作《 》，有“天下第一行书”的美誉。
