（题文）阅读材料，回答问题。 材料一《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款...

（1）古代印度的种姓制度。婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。说明四个种姓的法律地位不平等。 （2）古代日本的大化改新。从政治上看，确立了中央集权制度，使日本国家制度趋向完善，日本发展成为一个中央集权制的封建国家。从经济上看，大化改新使部民分得了土地，摆脱了依附地位，提高了生产者的积极性，促进了日本社会经济的发展。 （3）伊斯兰教。原因：伊斯兰教成为国家统一的纽带；传播宗教凝聚人心；出兵麦地那建立政权是基础；发动统一战争、夺取麦加是重要步骤等。（类似亦可） （4）法治是维护统治秩序的工具；改革是强国之路；统一是富强的前提。（类似亦可） 【解析】 （1）依据材料一“刹帝利辱骂了婆罗门”，结合课本所学，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”；第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业；题干描述“如果是吠舍骂了，就要罚款200帕．要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中”说明印度四个种姓法律地位不平等。 （2）依据材料二“改革的主要内容有：政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度”可知是大化改新。结合课本所学，7世纪中期日本仿照中国隋唐制度进行了大化改新。在政治上建立君主专制中央集权的天皇制国家，废除奴隶主贵族的世袭特权，使日本国家制度趋向完善，日本发展成为一个中央集权制的封建国家；在经济上，宣布部民（奴隶）转化为国家公民（农民），国家将土地分给他们耕种，向他们收取赋税。大化改新使部民分得了土地，摆脱了依附地位，提高了生产者的积极性，促进了日本社会经济的发展。 （3）依据课本所学，六世纪末七世纪初，阿拉伯半岛尚未形成统一国家，内忧外患，阿拉伯人民渴望建立统一的国家，穆罕默德创立的伊斯兰教应运而生；穆罕默德最初在麦加传教，麦加贵族担心会损害自己的政治和经济利益，迫害穆罕默德的信徒；622年，穆罕默德带领少数信徒离开麦加，在麦地那建立起政教合一的国家；630年，穆罕默德征服麦加，迫使麦加贵族接受伊斯兰教，承认他在政治和宗教领袖地位，麦加从此成为伊斯兰教圣地．征服麦加，加速了阿拉伯半岛的统一；632年穆罕默德病逝时，阿拉伯半岛已基本统一，统一的阿拉伯国家建立起来；由以上史实分析得出穆罕默德统一阿拉伯半岛原因：伊斯兰教成为国家统一的纽带；传播宗教凝聚人心；出兵麦地那建立政权是基础；发动统一战争、夺取麦加是重要步骤等。 （4）依据前面的材料为加强统治印度确定了严格的等级制度，日本的大化改新促进了日本社会的进步；穆罕默德创立伊斯兰教，最终实现了阿拉伯半岛的统一。法治是维护统治秩序的工具；改革是强国之路；统一是富强的前提。日本大化改新对我国现代化建设项目启示有：改革是推动社会发展的动力；要顺应时代发展潮流，进行改革，废除落后的生产关系，建立适应生产力发展水平的生产关系；改革要善于学习和模仿，要善于创新。