读材料回答
材料一：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。儒家学派的创始人。提出“以德治国”的政治主张。
材料二：为了加强思想控制，秦始皇下令除朝廷外民间只许收藏秦史、医药、占卜、种树的书，其他的书籍一律销毁。秦始皇还把指责他的儒生和方士活埋。
材料三：汉武帝采纳董仲舒的建议，尊崇儒家思想；同时他重视教育，在中央兴办太学，在地方兴办国学。
材料四：……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。
——《中国传统德治思想的现代选择》
(1)根据材料一和所学，说一说孔子的政治和思想主张分别是什么。
(2)材料二和材料三反映出秦始皇和汉武帝对待儒家思想的态度相同吗？各自对待儒家持怎样态度？怎样去做的？
(3)根据材料四，请问现代社会治国的方略是什么？我们应该怎样对待中国传统思想文化？
读材料，回答问题
材料一：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”
——《韩非子》
材料二：“在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。……”
——历史教科书
材料三：“上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火,以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”
——《韩非子》
材料四：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……
材料五：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。
阅读材料回答：
（1） 在材料一所述的险恶的环境下，北京人只有过什么样的生活？
（2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么意义？
（3）材料三反映了原始社会人们生活的一个什么重大变化？从什么人生活的时代开始出现这种现象？
（4）材料四中的“选贤与能”反映了我国古代传说中的什么制度？这种制度对当今社会有什么借鉴意义？
（5）材料五中的“大人世及以为礼”讲的是什么制度？这种制度是从谁开始？
（6）从“天下为公”到“天下为家”的过渡，是历史的进步还是倒退？请你结合史实发表自己的见解。
唐朝刘禹锡在曾写过“山不在高，有仙则名”。主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙的我国土生土长宗教是（ ）
A. 道教 B. 佛教 C. 基督教 D. 伊斯兰教
奠定了中医治疗学的基础、医德高尚，被后世尊称为“医圣”的人是（ ）
A. 扁鹊 B. 华佗 C. 张仲景 D. 蔡伦
丝绸之路是中外联系的纽带，沟通中西桥梁。2014年我国《政府工作报告》中指出“抓紧规划丝绸之路经济带”。不应处于此经济带的是（ ）
A. 陕西西安 B. 河西走廊 C. 新疆地区 D. 黑龙江省
今新疆成为我国领土不可分割的一部分最早开始于（ ）
A. 秦 B. 西汉 C. 东汉 D. 新潮
