谢觉哉在其《日记》中记载：“1921年6月29日：午后六时叔衡往上海，借行者润之，赴全国○○○○○之招”。日记中的五个圆圈，谢觉哉后来解释说是“共产主义者”，当时他知道这是件大事，怕泄露，只能以圈代意。这里他怕泄露的“大事”是指
A. 中共一大
B. 五四运动
C. 遵义会议
D. 中共七大
当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点，这是对五四运动历史地位的一个新提法，但究其实质，其主要认为五四运动是中国（ ）
A. 旧民主主义革命完成和新民主主义革命开始的标志
B. 旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端
C. 资产阶级共和国向人民民主专政过渡的开始
D. 政治制度与思想文化由古代向近代转变的起点
下列叙述不属于五四运动的是
A. 青年学生在运动中起了先锋作用
B. 启导了人民的觉悟，准备了革命力量
C. 无产阶级开始登上历史舞台
D. 五四运动挫败了日本占领中国的阴谋
五四运动的中心转移到上海后，发展成为全国性的群众爱国运动，这充分说明
A. 上海是最早的工人罢工的城市
B. 五四运动属于资产阶级民主革命
C. 五四运动具有广泛的群众基础
D. 五四运动具有反帝反封建的性质
1919年，上海某商店门上贴了一幅对联：“正应筹亡羊补牢，哪有心思看跑马。”其中“亡羊补牢”喻指
A. 中国被迫签订《南京条约》
B. 中国被迫签订《辛丑条约》
C. 辛亥革命的果实被袁世凯窃取
D. 中国在巴黎和会上外交失败
鲁迅在《狂人日记》中有如下描述：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’。”下列关于该书及所引材料的解读，最恰当的是
A. 作者描写的是一个精神不健康的狂人
B. 作者喜欢看历史书，并且看书比较仔细
C. 估计该书成于五四运动以后
D. 用白话文抨击封建礼教
