百日维新虽然失敗了，但她毕竟触动了传统的中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益尝试。将维新变法作为中国政治现代化的开端的主要依据是其
A.创办军事工业 B.鼓励私人兴办工矿企业
C.开办新式学堂 D.学习西方的政治制度
小明同学在学习《西藏自古以来就是中国不可分割的一部分这一专题时整理了一些知识点（如下图)，根据所学知识可知，图片括号内应填写的内容是
A.澎湖巡检司 B.驻藏大臣 C.伊犁将军 D.西域都护
从安史之乱到五代十国时期……中原人民流入江南，以靖康之变为转折点的南宋时期，北方人纷纷迁入南方使南方经济在原有的基础上得到突飞猛进的发展……南方的经济情况都是北方所不能及的，这都说明南方经济已经超过北方取得了不可动摇的经济重心地位。据知，我国经济重心南移完成是
A.隋朝 B.南宋 C.元朝 D.清朝
诗歌是用高度凝练的语言形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下列诗歌中，能够反映我国科举制度的是
A.
B.
C.
D.
“平王立东迁于雒邑，辟(通避)戎寇。平王之时，周室衰微，诸俟强并元楚、秦、晋始大，政由方伯诸侯)“同时随着生产力的发展井田制逐步走向瓦解”上述材料共同反映了
A.分封制扩大了周的统治范围 B.周王朝统一全国的趋势增强
C.周王朝衰落奴隶制度遭破坏 D.社会变革奴隶制度基本确立
京城老字号是北京的城市名片。某班组织同学们]进行“探访北京老字号”的实践活动，请你一同参加。
（行前学）
材料一：各组同学搜集整理的资料卡
资料卡1：诞生于北京的部分老字号
店铺 | 建立时间 | 经营产品 |
同仁堂 | 1669年 | 中药 |
天福号 | 1738年 | 酱肘子 |
内联升 | 1853年 | 鞋 |
便宜坊 | 1855年 | 焖炉烤鸭 |
全聚德 | 1864年 | 挂炉烤鸭 |
张顺兴刻刀铺 | 1880年 | 刻刀 |
吴裕泰 | 1887年 | 茶叶 |
丰泰照相馆 | 1892年 | 照相 |
瑞蚨祥 | 1893年 | 丝绸布匹 |
张一元 | 1910年 | 茶叶 |
资料卡2：关于老字号的歇后语
老字号不仅是一种商贸景观，更重要的是一种历史传统文化现象。“不到长城非好汉，不吃烤鸭真遗憾”使全聚德成为北京的象征。而京城民间歇后语，如东来顺的涮羊肉——真叫嫩、 六必居的抹布——酸甜苦辣都尝过、 同仁堂的药——货真价实、砂锅居的买卖——过午不候等， 生动地表述了这些老字号的品牌特色。
资料卡3：部分老字号店内标语
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“养生、济世”“人心、 人术” | “人品如茶品、做茶先做人” | “至诚至上、货真价实、言无二价、童叟无欺” |
（1）综合材料一中各资料卡内容，你认为应该如何定义“老字号”？
（行中看）
| 材料二“东来顺”此名寓意每日顺东风而来，事事顺心。“内联升” 中的“内”指“大内”（即朝中），“联升” 寓意步步高升。“荣宝斋”有“以文会友，荣名为宝”之意。“鹤年堂”寓意“松鹤延年，长命百岁”。“庆丰包子铺”取吉庆、丰年之意得今名。 ——《北京市牌匾标识设置指导意见——老字号篇》 |
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（2）通过实践过程中观察店铺名称并结合材料二，说出老字号的取名有什么特点？
材料三：走进“都一处”
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2019年10月北京市认定的首批20名北京老字号工匠中最年轻的吴华侠是都一处烧麦制作技艺第八代传人。从一个“打工妹”成长为都一处烧卖传人，在苦练烧卖技艺的日子里，她总是早出晚归，反复练习擀皮、包烧卖，技术水平也飞速提高。近些年，吴华侠先后研制出奧运五彩烧卖、彩炫烧卖、玫瑰烧卖、五谷烧卖等新品，不断为老字号烧卖带来新花样。 |
（3）依据材料三，谈谈从北京老字号工匠身上，你感受到了什么精神？
（行中问）
第*小组采访提纲
产品特色 | 企业文化 |
经营现状 | 发展愿望 |
（4）实践活动后将形成各组的考察报告，请选择采访提纲中的一个版块，设计两个采访问题采访老字号的经营者。
示例：产品特色
问题1：请问老字号经营的产品与普通商家有何不同？
问题2：如何确保老字号产品让更多的消费群体接受？
（行后思）
（5）新冠肺炎疫情期间，北京各大老字号纷纷在网络平台直播带货，既介绍了产品又宣传了传统文化，除此之外老字号在经营方面还可以做些什么，请你出谋划策。
