（二）苔痕上阶绿（15分）
郑耀虎
⑴苔藓，在南方随处可见。
⑵在街上行走，只要有泥土的地方就可以看到苔藓，就像地毯一样。如果你踩一下，你会感觉软绵绵的，有一厘米厚。如果挖一块下来仔细观察，你会发现它是由很多相同的单位肩并肩、根连根地排列在一起组成。再仔细观察这个小的单位，像一株“小苗”。“小苗”分两个部分：底部呈黑褐色，粘着泥土，像普通植物的根，上面的部分呈绿色，像普通植物的叶子。在这里之所以用“像”这个词来描述，是因为它并非真正意义上的“根”和“叶子”。虽然这两部分的功能和高等植物的根和叶类似，但是结构有很大的区别，还没有分化出维管组织，甚至只是一单层细胞，应该把像根的部分称为假根（或类根），把像叶子一样的部分成为茎叶体（茎和叶还没有分化成独立的器官）或叶状体，正如动物学家把蝗虫的“嘴”称为口器，把羚羊的“脚”称为蹄一样。
⑶有时候，你观察到的苔藓不是上面所说的那样。你可能会发现“地毯”比较薄，并且上面会丛生着一些“豆芽”。这些“豆芽”的梗是红色的，插在叶状体上，“豆芽”的头是红褐色，有时上面分布着黑褐色的粉末，你可能会猜到这些“豆芽”就是苔藓的生殖器官。的确，这些“豆芽”头上的粉末就是苔藓的孢子，孢子落在地上，会生出新的苔藓，这就是典型的孢子生殖。这个“豆芽”就是苔藓的孢子体。如果长时间连续观察，你会发现这样的现象：一块湿润的土地慢慢变绿，慢慢长出一层肥厚的“地毯”，这层地毯全部由叶状体组成；过一段时间后“地毯”变薄，在地毯上长出孢子体；再过一段时间，孢子体渐渐枯萎，“地毯”的面积增大，又继续变得肥厚，如此循环往复。这就是苔藓的世代交替现象。
⑷苔藓喜欢湿润的环境，一方面是因为它继承了藻类植物的“传统”，其受精作用还离不开充足的水分；另一方面，从形态上来讲，它还只有“假根”，假根没有维管组织，吸水的能力还不是很强，必须把整个身体都“沉浸”在水分中才能维持生命。虽然没有进化出发达的吸水器官，但是苔藓整体的吸水能力是惊人的，其吸水量可以达到干重时的15—20倍，而且有苔藓覆盖的区域水分蒸发量只有净水表面的1/5。因此，苔藓既是水孕育的，又是水的忠诚卫士。在森林草原、沼泽滩涂、河边湖畔、路旁街边、墙角砖缝，只要是稍有湿气的地方都有它们的生长，同时它们也守卫着这一片湿润。
——《教师博览》（有删节）
1.、全文介绍了有关苔藓的哪些知识？（3分）
2.说说第三节划线句中“那样”指代的内容。（3分）
3.第四节运用了哪几种说明方法？并分别说出其作用。（4分）
4.苔藓的身影随处可见，在地球进化、生态环境、园林工艺等方面有着重要的作用，试写一小段介绍苔藓作用的说明性文字，不少于50个字。（5分）
写作（共52分，含书写4分）
按要求写作文。（52分）
在金黄色的沙滩上，有一片绿洲。那里飘荡着沁人心脾的香，流淌着甘甜的水，回响着清亮的鸟鸣。它为跋涉者洗去疲劳，为饥渴者奉上食物和水，为远行者提供休憩的住处，为迷途者指引方向……其实，我们的现实生活里何尝没有这样的绿洲？我们的心中何尝不需要这样的绿洲？它是生命养料的供给处，是成长旅途的精神驿站。只要人人心中都拥有一片蓊郁的绿洲，世界将泉水淙淙，鸟语花香，洒满春天的阳光。
请你以“我心中的绿洲”为题，写一篇文章。
要求：（1）要有自己的亲身经历或体验，不得抄袭。
（2）文体自选。
（3）文章不少于600字。
（4）文中不要出现真实的人名、校名、地名。
（三）（8分）
阅读下面文言文，完成19∽22题
郭子仪初与李光弼①俱为安思顺牙将②，不相能③，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛④，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷⑤妻子。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使⑥，遂同破贼，无纤毫猜忌。
（选自《资治通鉴》）
【注释】①郭子仪初、李光弼：唐朝人，平定“安史之乱”的主要将领。②牙将：副将。
③不相能：互相看不起。④见诛：被诛杀。⑤贷：宽恕。⑥节度使：古代官名，总揽数州军事。
1.．下列句中划线词解释错误的一项是（ ▲ ）（2分）
A.虽（虽然）同席不交谈 B.乃（于是）跪请曰
C.但（只）乞贷妻子 D.因涕（眼泪）泣勉以忠义
2.．下列句中划线的“为”理解错误的一项是（ ▲ ）（2分）
A.乡为（为了）生死而不受 B.山恋为（由于）晴雪所洗，娟然如拭
C.后子仪代思顺为（担任）将 D.项为（因为）之强
3.．用现代汉语写出下列文言句子的意思。（2分）
仆岂敢怀私忿哉！
4.．读了选文，你有什么感受？请你简要说一说。（2分）
（二）（8分）
先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（陶渊明《五柳先生传》）
1.．解释下列文言句中划线的词语。（4分）
（1）因（ ▲ ）以为号焉
（2）期（ ▲ ）在必醉
（3）环堵萧然（ ▲ ）
（4）不汲汲（ ▲ ）于富贵
2.．用现代汉语写出下面文言句子的意思。（2分）
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
3.．五柳先生有哪三大志趣（用文中原句或词语回答）？文中刻画了一个怎样的人物形象？（2分）
阅读下面这首古诗，然后按要求答题。（4分）
军 城 早 秋
严武（唐）
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
注：严武（725——765），字季鹰，华阴（今陕西华阴县）人。曾任成都剑南节度使，广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。
（1）诗的前两句通过对夜晚、秋风、汉关、寒云、冷月、西山等景物的描写，描绘了一幅初秋边关阴沉凝重的夜景，其寓意是什么？（2分）
（2）诗的后两句表现了作者怎样的情怀？ （2分）
（二）（12分）
“天下第一好事，还是读书”
季羡林
①古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见他对读书重要性的认识。
②为什么读书是一件“好事”呢？
③也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问：“为什么人要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。
④但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。
⑤凡是事情古老的，我们常常总说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人变成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领。一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。最近一段时间以来，“克隆”使全世界的人都大吃一惊。有的人竟忧心忡忡，不知这种技术发展伊于胡底（成语“伊于胡底”典出《诗经》，用于对不良现象表示感慨）。信耶稣教的人担心将来一旦“克隆”出来了人，他们的上帝将向何处躲藏。
⑥人类千百年以来保存智慧的手段不出两端，一是实物，比如长城等等，二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。
⑦我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒；第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？
⑧但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法。读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”，是取笑秀才的无能。这话不无道理。在古代——请注意，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了——造反而成功者几乎都是不识字的痞子流氓，中国历史上两个“马上”皇帝、开国“英主”，刘邦和朱元璋都属此类。诗人只有慨叹“刘项原来不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”，帮不上的，就只好慨叹“儒冠多误身”了。
⑨但是，话还要再说回来，中国悠久的优秀的传统文化的传承者，是这一批地痞流氓，还是“秀才”？答案皎如天日（皎：白而亮）。这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”、“太祖”之类，除了镇压人民剥削人民之外，只给后代留下了什么陵之类，供今天搞旅游的人赚钱而已。他们对我们国家竟无贡献可言。
⑩总而言之，“天下第一好事，还是读书”。
1.．阅读第⑥段，请你说说作者从哪两个方面来证明“天下第一好事，还是读书”这一观点的。（4分）
2.．怎样理解“答案皎如天日”这句话的表达效果？（2分）
3.．作者在文中驳斥了“读书无用论”的说法，你认为读书有用吗？说说你的理由。（3分）
4.．请你为本文再补充一个能证明中心论点的论据，叙述要简明扼要。（3分）
