（二）《论语》十则（10分）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
1.解释下列划线词。（4分）
① 不亦说乎（ ） ②三省吾身（ ）
③ 死而后已（ ） ④ 其恕乎 （ ）
2.、选择下列句子中“而”的用法不同的一项是 （ ）（2分）
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A．学而时习之 |
B．舌一吐而二虫尽为所吞 |
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C．择其善者而从之 |
D．学而不思则罔 |
3.、解释下列句子。（2分）
温故而知新，可以为师矣。
4.、请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。（2分）
阅读下面古诗，完成17-18题
（一）钟山即事（4分）
【宋】 王安石
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
1.、诗中哪些词语写出了钟山春景的“幽”？（2分）
2.、这首诗表达了诗人怎样的情感？（2分）
作文（50分）
请以“总有属于我的精彩”为题写一篇文章。要求：不少于600字，文中不要出现真实的人名、校名、地名。（50分）
姜三莽吓退鬼魅（8分）
景城有姜三莽者，勇而戆。一日，闻人说宋定伯卖鬼得钱事，大喜曰：“吾今乃知鬼可缚。如每夜缚一鬼，唾使变羊，晓而牵卖于屠市，足供一日酒肉资矣。”于是夜夜荷梃执绳，潜行墟墓间，如猎者之伺狐兔，竟不能遇。即素称有鬼之处，佯醉寝以诱致之，亦寂然无睹。一夕，隔林见数磷火，踊跃奔赴；未至间，已星散去。懊恨而返。如是月余无所得乃止。盖鬼之侮人，恒乘人之畏。三莽确信鬼可缚，意中已视鬼蔑如矣，其气焰足以慑鬼，故鬼反避之也。 (选自《阅微草堂笔记》卷八)
1.解释划线字的意思（2分）
吾今乃知鬼可缚 （ ） 即素称有鬼之处（ ）
已星散去 （ ） 恒乘人之畏 （ ）
2.对“之”字的解释有误的一项是（ ）（2分）
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A．故鬼反避之也：代姜三莽 |
B．素称有鬼之处：助词，的 |
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C．宋何罪之有？：助词，宾语前置的标志 |
D．莲之出淤泥而不染：的 |
3.用“/”划出两次停顿（2分）
如是月余无所得乃止
4.若将这则故事用作初三同学中考前的心理疏导，你将怎样阐发这则故事的寓意？（2分）
文言文阅读
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1.解释文中划线的词。（2分）
①阙（ ） ②襄（ ）
2.写列划线词的意思与现代汉语相同的一项是（ ）（2分）
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A．清荣峻茂，良多趣味 |
B．中间力拉崩倒之声 |
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C．阡陌交通，鸡犬相闻 |
D．旦日，卒中往往语，皆指目陈胜 |
3.翻译下列语句。（2分）
虽乘奔御风，不以疾也。
4.从全文看，第④段中引用渔者歌谣的作用是什么？（2分）
达蓬山丰富的文化积淀 （13分）
周乃复
①宁波市达蓬山区，在翠屏山丘陵东端，系四明山余脉，东起凤浦湖、凤浦岭，西抵沈窖湖、黄杨岙，南临河头乡九龙湖，分属慈溪市三北镇、龙山镇和镇海区河头乡，方圆60平方公里。这是一个自然景点密集、人文内涵丰富、特色鲜明的风景区。在佛教胜迹方面，有建于唐天宝元年（742）的佛迹寺，四周风光极佳；有香山寺，在大蓬山南的香山南坡，又称下佛迹寺，古多芝兰，花香袭人。在自然景观方面，有斗鸡石，在大蓬山南坡，二石屹立似斗鸡，昂首振羽，尖喙大张，形像酷似，今一石已毁，成“一唱雄鸡天下白”的独立金鸡。还有蛤蟆岭、资敬庵、诸葛亮庙、永兴庵、青莲庵等景点。在历史人文遗迹方面，有纪念黄震的泽山书院和湖山庵遗址。在民间传说方面，更有大量以秦徐福东渡为内容的地物传说，为当地人们所津津乐道，并吸引了国内外众多游客，日本前首相羽田孜就曾前来寻根祭祖。
②公元前219年至210年间，徐福受秦始皇派遣出海，寻求长生不老的仙药，徐福东渡传说就是这一历史事件在中、日、韩三国民间的传闻。这批数量众多的民间故事，前后衔接，演绎了徐福东渡的全过程。在浙江沿海地带流传的徐福故事，则以公元前210年徐福集团成功东渡为内容，是秦始皇东巡至会稽，并最后一次派遣徐福出海的历史事件的民间留影。这组传说的核心载体是达蓬山，其它各地的传说故事，或者是达蓬山传说的铺垫，或者是它们的延续，形成一个完整的系列。它们包括海盐的秦驻山、余杭的仙迹岩、绍兴的秦望山、昌化的秦皇石、奉化的赤苋山等，是始皇东巡的影子。而余姚千人坛其上可容千人，为秦始皇命徐福立坛祈祷处；岱山的东霍山，则“环以大海，世传徐福至此山，有石棋盘，修竹环之，风枝扫拂，常无纤尘……”，岱山还有紫霞洞和海天一览亭，也有徐福东渡的传说；象山县蓬莱山麓的丹山井，相传凿于秦代，地方志记载丹井旁有蓬莱观，梁已有之，隋大业元年间废，唐天宝十三年复建。地方志记载：“象山之西山，名小蓬山者，市（徐福）遂居焉。始皇闻之，巡至鄮三十日，发舟至悬海亶、澶二洲而及。”在传说中，象山小蓬莱是徐福准备东渡期间的隐居地。作为徐福东渡传说的中心地区达蓬山，相关的景点就更多了。
③达蓬山丰富多彩的传说，反映了人们二千年来对伟大的航海家、中华文化最早的海外传播使者徐福的敬仰，徐福勇于探索、开拓，放眼世界致力于国际交流的精神，已成为人们追求的理想。上世纪80年代以来，中、日、韩三国掀起了徐福研究热，这里的人们也迅即闻风而动，开展了徐福民间文化的发掘和宣传，推动了地方经济、文化、旅游事业的发展。
1.阅读课文，请说说达蓬山文化可以概括为哪几个方面（4分）
2.下面说法不符合文意的一项（ ）（3分）
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A．徐福东渡传说于公元前219年至210年间，在中日韩三国民间广为流传。 |
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B．象山县境内丹井旁的蓬莱观始建于梁，重建于唐天宝十三年。 |
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C．徐福准备东渡期间曾隐居于象山小蓬莱。 |
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D．达蓬山丰富多彩的传说反映人们对伟大航海家、中国文化传播者徐福的敬仰。 |
3.文中第③段说“勇于探索、开拓，放眼世界致力于国际交流的精神，已成为人们追求的理想。”请你再写出一个有这种精神的人，并加以评述。（3分）
4.根据上文与以下链接资料，说说你对继承和发扬达蓬山文化的感想。（3分）
链接资料：目前已建成了达蓬山上山公路和蓬莱仙境牌坊、达蓬亭、徐福纪念馆等景点，宁波雅戈尔集团正投入3亿资金筹建相关的游览、休闲设施；与大蓬山相关联的地区，如岱山县，也建成了徐福公园。达蓬山徐福文化的开发利用事业，正日益显出欣欣向荣的局面。
