名著阅读（8分）
1.下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.《孙悟空一调芭蕉扇》中，孙悟空向铁扇公主借扇时被公主扇得悠悠荡荡，后来他施计智取了芭蕉扇，可他得到的这一把芭蕉扇是假的。
B.《智取生辰纲》中，杨志为了赶路而打骂部下，导致部下对他不满和反感，这为他们在黄泥冈中计埋下了隐患。
C．老舍笔下的祥子为实现自己买车的梦想，虽经历了三起三落，但仍然对生活充满信心。
D.《鲁滨孙漂流记》记叙了鲁滨孙为实现遨游世界的梦想，出海航行，历尽艰险的故事。他在“风暴中偏航”又于“麦田里获救”，“流落荒岛”后自己“制造粮食和面粉”，是个喜欢冒险、渴望自由、刚毅勇敢的航海家。
2.根据以下片断，回答问题（5分）
“我得往前走吗，先生？”我问。“我得离开桑菲尔德吗？”
“我相信你得离开，简。我很抱歉，简妮特，可是我真的相信你得离开。”
这是个打击，可是我没有让它把我打垮。
“好吧，先生，往前走的命令一来，我就可以走。”
（1）上述这段文字节选自世界文学名著《简•爱》。主人公简•爱在桑菲尔德庄园中的身份是 ，这个“打击”是指 。（2分）
（2）从课文节选精彩片段或上述文段中可以看出简•爱的性格特点是有独立的人格和尊严，追求平等，敢于反抗，敢于追求自由幸福。请你概括出一个能够表现简爱性格特点的情节。（50字左右）
阅读《大小猫洞》，完成小题（14分）
名人免不了故事流传，真假难辨。
大科学家牛顿有个传说：他养了两只猫，一只大一只小。他为便利猫的出入，在门上开了两个洞，一小一大。他认为大猫不能进小洞，可不知道小猫能进大洞，开一个洞就够了。这故事是笑学者脱离生活实际，还是笑科学思想方法认死理，不灵活？
牛顿爵士的家世并非贫寒，三百年前，他养猫总有仆人照看吧，何劳他亲身看管?这故事靠不住。
不论真假，这故事里有点道理，开一个猫洞是从人的一方面想，一洞可以两用。若从猫的一方面想呢，一有紧急情况，两猫不能同时进出，势必大的要挤了小的。而且——
大猫：这是我的洞，允许你用，要以我为主。
小猫口头称是，心中不服。
若是各有一洞呢？那就不一样了。
大猫：你看我的洞多么辉煌，我可以让你也利用。
小猫：谢谢，我的玲珑小洞也可以供你用。可是你进得去吗？
双方平等了，各有所得，各霸一方。
故事里的牛顿不可笑，他是从猫一方面考虑的。洞是供猫用的，不是供人用的。对人说，一个洞的效率高。对猫说，两个洞更方便，牛顿讲科学，尊重客观，不由人的主观，考虑事情全面。
无独有偶，中国也有个关于门洞的名人故事。
话说当年齐国宰相晏婴名满天下，据说他曾经当使者到楚国去办外交，楚国人要给他一个“下马威”，因为晏子身材矮小，便在国门之旁开了一个小门，请晏大使从小门进。晏子不肯，说，到什么国进什么门，到狗国才钻狗洞，我来到楚国该进什么门，进大国的大门，还是进小国的小门，楚国人不肯自认为小，只好请他进大门，没开始谈判先吃了败仗。
当时只有三个大国：西是秦，东是齐，南是楚，既是外交访问，晏大使必非一个人，代表齐国出访自然有一些随从组成外交使团，骑马乘车，前呼后拥，晏子决不能一个人徒步走来，大使个人的高矮显不出来。而且城墙不是纸糊的，另开一门也不容易，这故事靠不住。
不论真假，这故事里有没有什么道理可谈？
楚人：门是供人走的，大人走大门，小人走小门，门以人为准。
晏子：门是国家的城门，大国的城大，城门也大，小国的城小，门也小，门以国为准。
这又是从两个不同坐标出发看人和门的关系。
事实上，中国历来实行的是楚国式，不是齐国式。贵宾来到，大开中门迎接，来“告帮”的，“求情”的，普通人，都得从侧门出入，先到门房挂号等候，仆役丫环就只能走后门了。
最古的大学叫做“泮宫”，祭孔夫子的“文庙”有三个大门并列，进门便是泮水池，上有三座桥，中间的桥直对“大成殿”。只在本地有人中了状元时才能开正中的大门，由状元走过中间的桥去祭孔。不出状元，就不能开正门，无人走这“状元桥”。门的大小开否一直是和进出的人的名位身份相连的。不出状元。就连地方等级也会低。
现在的北京大学的大红门是原先的燕京大学修的，仿照“文庙”的格式。不过“状元桥”上走的人不限于状元，中门大开，人人可进了。
人人走桥，未必想到是什么桥；人人知道故事，未必想到里面有什么道理。
1.指出本文的论点。（3分）
中心论点：
第一分论点：
第二分论点：
2.分析文中有关门洞的两个故事，回答下面问题（5分）
①作者为什么反复指出“这故事靠不住”？（3分）
②你如何理解文中划线句的含义？（2分）
3.对文章的分析阐述正确的一项是（ ）（3分）
A．从全文看，本文属于驳论文。
B．为了生动有趣，作者在大小猫洞的故事后又增加了大小国门的故事。
C．为了层层推进，更深刻地揭示道理，作者从大小猫洞谈到大小国门再谈到状元桥。
D．从大小猫洞谈到大小国门再谈到状元桥，作者借以宣传“以人为本”的思想。
阅读《捕蛇者说》，完成小题（18分）
永州之野产异蛇.黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
1.请用“/”为下面语句划分朗读节奏（每句划一处）（2分）
①几死者数矣 ②比吾乡邻之死则已后矣
2.解释下列加点词（4分）
①当其租入 ②乡邻之生日蹙
③时而献焉 ④往往而死者相藉
3.下列加点词词义或用法相同的一项是（ ）（2分）
A、专其利三世矣 退而甘食其土之有
B、时而献焉 余闻而愈悲
C、故为之说 野语有之曰
D、告之于帝 苛政猛于虎
4.将下列语句翻译成现代汉语（6分）
①殚其地之出，竭其庐之入。
②孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
5.文中加点部分蒋氏的两次“戚”，各因什么而“戚”？作者的两次“悲”，又各是为什么而“悲”？请用自己的话叙述。（4分）
综合性学习（7分）
学校组织了以“善待汉字，热爱母语”为主题的综合性活动，请你积极参加。
1.同学们在此次活动中搜集了如下资料，请你阅读分析后给出一个结论。（3分）
①“汉语热”在世界各地迅速升温，目前全球已有210所“孔子学院”（国外学习汉语的学校）。日本每五六个人中就有一个人在练习汉字书法，韩国练习汉字书法的民众逾十万人。
②在我国一个有600多人参加的高级翻译大赛中，许多选手英译汉时错字连篇，词不达意，词汇贫乏。在一等奖空缺的情况下，文字流畅、词汇丰富的二等奖得主竟然是一个土生土长的新加坡人。评委普遍认为，我国汉字应用水平呈现下降趋势。
③国内某网站做了“我国汉字应用现状调查”，数据统计如下：
调查内容 | 喜欢敲键盘， 不愿动笔写 | 常提笔忘字， 常写错别字 | 字体不美观， 从未练书法 |
数据统计 | 57% | 83% | 79% |
结论：
2.下面是某同学演讲词中的两段文字，阅读后完成题目。（4分）
（甲）我与汉字形影不离，朝夕相处。忧伤时，汉字为我擦泪；欢乐时，汉字为我鼓掌。 ， ；课下写作时，携汉字低声吟唱。
（乙）①一个民族的文化能否得到复兴，不是取决于它吸收了多少外来文化的精华，而是取决于这个民族的优秀文化得到了很好的传承。②汉字是中华文化的根，是中华民族的血液。③在网络时代，我们不能“握着鼠标丢了笔杆”，不能让汉字沦为失落的文明。
①请结合甲文内容，依照划线句，补充空缺内容（2分）
②乙文中有一个病句，请找出并加以修改（2分）
第 句，应改为：
根据课文内容填空（4分）
古人云：“子不教，父之过”，在孩子成长的道路上，父母长辈的教育和引导不可缺失。我们学过的几篇课文从不同角度对此作出了形象诠释，发人深省：《清兵卫与葫芦》中，父亲 ，扼杀了清兵卫超凡的审美能力；《风筝》中，“我” ，压制了儿童游戏的天性；而《一厘米》中，普通的食堂女工陶影在孩子面前全力以赴地塑造完美母亲的形象，她 的行为令人肃然起敬。
古诗文默写（12分）
（1） ，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
（2）白日放歌须纵酒， 。（杜甫《闻官军收河南河北》）
（3）春蚕到死丝方尽， 。（李商隐《无题》）
（4） ，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》）
（5） ，浓睡不消残酒。（李清照《如梦令》）
（6） ，夜泊秦淮近酒家。《杜牧《泊秦淮》）
（7）有约不来过夜半， 。（赵师秀《约客》）
（8）人有悲欢离合， 。（苏轼《水调歌头》）
（9） ，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮》）
（10）无可奈何花落去， 。（晏殊《浣溪沙》）
（11）子贡问君子。子曰：“其‘恕’乎， 。”
