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好梦何必成真(11分) 周国平 ①好梦成真——这是现在流行的一句祝词,人们以此互...

好梦何必成真(11分)

周国平

①好梦成真——这是现在流行的一句祝词,人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当听见这话,我就不禁思忖:好梦都能成真,都非要成真吗?

②有两种不同的梦。

③第一种梦,它的内容是实际的,譬如说,梦想升官发财,梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥,梦想得诺贝尔奖金,等等。对于这些梦,弗洛伊德的定义是适用的:梦是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现,世上的确有人升了官发了财,娶了美人或嫁了富翁,得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于能否变成现实,如果不能,我们就说它是不切实际的梦想。

④第二种梦,它的内容与实际无关,因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说,陶渊明梦见桃花源,鲁迅梦见好的故事,但丁梦见天堂,或者作为普通人的我们梦见一片美丽的风景。这种梦不能实现也不需要实现,它的价值在其自身,做这样的梦本身就是享受,而记载了这类梦的《桃花源记》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人类的精神财富。

⑤所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿,我承认有其合理性。一则古代故事描绘了一个贫穷的樵夫,说他白天辛苦打柴,夜晚大做其富贵梦,奇异的是每晚的梦像连续剧一样向前推进,最后好像是当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活,他的理由是:倘若把夜晚的梦当成现实,把白天的现实当成梦,他岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当时人的哄笑,我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。

⑥可是,说到第二种梦,情形就很不同了。我想把这种梦的范围和含义扩大一些,举凡组成一个人的心灵生活的东西,包括生命的感悟,艺术的体验,哲学的沉思,宗教的信仰,都可归入其中。这样的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实,在此意义上不可能成真。但也不必在此意义上成真,因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式,不妨说,它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实,这样的好梦本身就已经是一种真。对真的理解应该宽泛一些,你不能说只有外在的荣华富贵是真实的,内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人,与一个内心生活贫乏的人,他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。

⑦我把第一种梦称做物质的梦,把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗,但是,如果一个人只做物质的梦,从不做精神的梦,说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂,则即使梦想成真,也只是生活在铺满金子的地狱里而已。

1.作者在本文中表达的主要观点是什么?(答案不超过10个字)(2分)

 

2.本文中“第二种梦”的含义是什么?(2分)

 

3.请说说第④段划线的句子用了怎样的论证方法,作用是什么?(3分)

4.结合全文,揣摩加点词语,谈谈你对文章末句的理解。(4分)

如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂,则即使梦想成真,也只是生活在铺满金子的地狱里而已。

 

 

 

 

1.好梦不必成真(或:好梦不一定成真、好梦何必成真)。用自己的话概括,准确简洁也可。 2.心灵生活(内心生活)。/其他情况:答“生命的感悟,艺术的体验,哲学的沉思,宗教的信仰,都可以归入其中”,给3分,只回答其中1—2种,给1分;回答3种,给2分。 3.运用了举例子的论证方法,列举了鲁迅、陶渊明、淡定和普通人的“梦”,有力地论证了第二种人的梦“他的内容和实际无关,因而不能用能否变成现实来衡量它的价值”的特点。 4.“黄金”喻指富裕的物质生活,“天堂”喻指丰富的精神生活。人类若只追求物质享受,放弃了对精神生活的追求,内心世界将会变得荒芜贫乏,荣华富贵将成为心灵的囚牢。 【解析】 试题分析: 1.论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。 2.分论点,这种考题在各种文体的阅读中都较为常见。 3.学生要掌握常见的论证方法,本题要求回答的是举例论证。 4. 考点:文章的主旨(中心论点) 文意理解(分论点) 论证方法 句意理解。
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15分)  

先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆忠良,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

 

晏子为齐相,出。其御之妻从门间而窥。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御。然子之意,自以为足。妾是以求去也。”

其后夫自损抑。晏子怪而问之,御以实对。晏子荐以为大夫。

注释:①御:马夫。 ②驷马:四匹马拉的车。 ③去:离开,这里指离婚。 ④相:担任国相。⑤志念:志向和思考的东西。⑥自下:谦虚。⑦自损抑:克制自己,保持谦卑。⑧对:回答。

1.解释下列短语。(5分)

1)此危急存亡之也:

2简拔

3)妾是以求去也:

4)夫问其

2.选出下面句子中“以”的用法与其它句子不同的选项。(    )(2分)

A.以光先帝遗德。                B.以告先帝之灵。

C.以昭陛下平明之理。            D.御以实对。

3.用现代汉语写出下面两个句子的意思。(4分)

(1)陟罚臧否,不宜异同。(2)今者妾观其出,志念深亦,常有以自下者。

4.诸葛亮和晏子都是古代明相,结合选段,用自己的话说说他们选用人才的标准有何不同。(4分)

 

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   破阵子(10分)

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。              ,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。

1.这首词的作者是         代豪放派词人              。(2分)

2.请把上文中空缺的语句写在下面的横线上。(1分)

 

3.下边对本首词理解赏析有误的一项是(  )(2分)

A 这首词描写了看剑、分炙、奏乐、点兵、杀敌等多种军营生活。

B 这首词展现了醉态、梦境、往事、理想和现实等多层面的人生境界。

C 这首词前九句追忆往事,豪情满怀;结尾一句,词意陡转,点出理想与现实、希望与失望等多重矛盾。

D.这首词成功地运用了“八百里”“五十弦”“沙场”“的卢”“霹雳”等多个历史典故。

4.请用自己的语言描绘“沙场秋点兵”的场景。(3分)

 

5.品析“可怜白发生”,思考:它表现了诗人怎样的心境?(2分)

 

 

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请摘录录含“雨”的成语两个,俗语一个,完整诗句一组写在下面:(4分)

成语:                                             

俗语:

诗句:

 

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下列句子中标点使用正确的一句是(  )(2分)

A今年的贺岁片:《三枪拍案惊奇》、《十月围城》等,已在各大城市隆重上映

B.麦收以后,这块地是种玉米呢?还是种红薯呢?他一时拿不定主意。

C.“谢谢你的帮助,”李老师微笑着说:“车快来了吧?”

D.互联网所链接的内容不仅包括文字符号,还包括图像、声音、动画、电影等多媒体信息。

 

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下面句子没有语病的一项是(   )(2分)

A.我们能不能培养出"四有"新人,是关系到我们党和国家前途命运的大事,也是教育战线的根本任务。

B"英语广播讲座"之所以给我很大的帮助,我认为把讲课和练习结合起来,是它突出的优点。

C.退休以后,马永倾几乎无时无刻不忘垦荒、植树,他要用几年的时间把自己前半生砍的三万多棵树补种上。

D.我们的报刊、杂志等一切出版物更有责任作出表率,杜绝用字不规范的现象,增强使用语言文字的规范意识。

 

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