中外名著中塑造了许多家喻户晓的人物。学校读书节将举行“名著人物阅读交流”活动,某班同学推荐了以下几个人物,请根据你的理解,选择一个人物,完成题目。(6分)汤姆•索亚 格列佛 鲁智深 关羽
选择人物: 简介事迹:
点评精神品质:
下面这段文字中两处画线句有语病,请逐一进行修改 (可以调整语序,可以添加、删除或更换词语等,但不得改变原句要表达的意思)。(4分)
淮安是历史悠久的一座古城,早在五千多年前就有人类在这里生活了。在城东北六十里的青莲岗,解放前曾挖出许多珍溃文物,有各种形状的石斧、石凿、石刀,还有原始人烧食物遗留下的陶土:根据考古学家的考察和研究,这些东西是江淮流域最早的原始文化,距今大约已有近五千多年的历史。
阅读下面一段文字,按要求回答问题。(4分)
平原地带,极目望去,田间座落着形状各异的农家茅舍。农夫们早晨荷锄而出,日落而归勤奋地耕耘着美丽的土地。夕阳西下,和风佛面,粉豆花开,炊烟缕缕,飞燕扑食,呈现出一派独特迷人的景象。
给文段中加点字注音。(2分)
荷: 炊:
②找出文段中的两个错别字并加以改正。(2分)
改为 改为
阅读下面这则材料,按要求写一篇文章。
“这个世界从来就不会给所有人一种绝对的平等,总有人会被疾病摧残,会被贫困折磨,会被际遇虐待,会被卑贱压迫;但也总会有一些人,他们不去抱怨客观条件的苛刻,只问自己能改变多少。他们相信自己的力量,相信凭借自己的努力可以改变命运,这些鼓起勇气去拼搏去抗争的人永远值得尊敬,因为他们不低头不服输的精神无论在阳光下还是在黑暗中,都闪烁着耀眼的光芒。”摊开手掌,你会看到一条生命线;握住手心,生命线就在手中。请以“命运,掌握在自己手中”为题,写一篇不少于700字的文章。
要求:①字迹工整,卷面整洁。
②不要使用网络语言,全文不少于700字。
阅读下面的文言文,回答后面问题。(12分)
[甲]鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
[乙]天祥至潮阳,见弘范①,左右命之拜,不拜。弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能扞②父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会。弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕,曰:“国亡不能捄④,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!”
【注】①弘范:元军元帅。②扞(hàn):保卫。③泫(xuàn)然:水滴下的样子。④捄:同“救”
1.下列划线的词意义相同的一项是( )(2分)
A、得之则生 所识穷乏者得我 B、行道之人弗受 向为身死而不受
C、向为身死而不受 今为妻妾之美为之 D、宫室之美 呼尔而与之
2.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么?(用原文回答)(2分)
3.把下列句子译成现代汉语。(4分)
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
答:
(2)国亡不能捄,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!
答:
4.请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。(2分)
答:①富贵不能淫:
②威武不能屈:
5.“舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬,请举出一位因“舍生取义”而令你崇拜的英雄人物,并写出他的一句曾深刻影响你的名言。(2分)
谈“忍”(9分)
①不知从何时起,“忍”成了当今社会的一种时尚:一些年轻人穿着印有“忍”字的T恤衫招摇过市,肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜;一些成功人士,也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处,以自励自警。
②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的,无论是儒家、道家还是佛家,都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”,并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐,并不是委身以求全、苟且以偷生。今人标榜“忍”,也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反,它暗含着等待时机的策略、隐含不露的智慧。“面对命运,忍耐似乎是走向成功的不二法门”,说的就是这个意思。忍,是在等待中对机会的窥伺,是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾皆是,它需要认真寻找;力量也不可能随时都有,它需要慢慢积蓄。
③“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍,司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来,“忍”不仅是一种智略,更是一种坚韧的毅力和顽强的意志。难怪有位名人说“古之成大事者,不唯有有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”了。
④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境,是一种历练,耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界。著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名,但不为名利所动,而是潜心书斋,求学海外,进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞,拒不接受各种媒体的采访,不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访,他说:何必非要看到下蛋的鸡呢?他于大都市中避居一角,读书,静思,冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流;成为主流,只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程,需要排除一切外界的干扰和诱惑,需要全身心的投入。倘若背离其正道,醉心于镁光灯下,热衷于出风头,最终只能是一事无成。
⑤不可否认的是,“忍”的过程似乎总是痛苦的,总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此,才能真正磨砺意志,锻炼本领,增益所不能,承担起天降斯人之大任。
1.文章开头一段在全文中的作用是什么? (2分)
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2. 结合具体语境,说说文章第④段中加线句子的含义。(2分)
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3.文章第④段论述的观点是什么?主要运用的论证方法是什么?结合文章具体内容,谈谈它的作用。(3分)
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4.根据你对文章②段中“忍,是在等待中对机会的窥伺”这句话的理解,补写一个实例。(2分)