[甲]既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
[乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资①,犹当博学审②问,古人与稽③,以求其是非之所在,庶几④可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑤之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?
(节选自顾炎武《与友人书》)
注解:①[资]盘缠。②[审]详细。③[稽]探究、考察。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]二人都是孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉,努力。
1.解释下列划线的词。
(1)或遇其叱咄 (_________)
(2)不幸而在穷僻之域 (________)
(3)俟其欣悦,则又请焉(________)
(4)独学无友,则孤陋而难成(__________)
2.划线词语意思或相同的一项是( )
A. 既加冠 若既不出户 B. 故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤
C. 俯身倾耳以请 夫以孔子之圣, D. 益慕圣贤之道 曾益其所不能
3.将文中划线句子翻译成现代汉语。
(1)故余虽愚,卒获有所闻。
(2)人之为学,不日进则日退。
4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有哪些?
阅读下面的诗歌,完成下列小题。
约客
赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
1.诗歌前两句写景营造了怎样的氛围?
2.简略分析“闲敲棋子落灯花”中“敲”“落”两个动词的妙处。
古诗文默写填空。(十句当中任选其中的五句)
(1)无言独上西楼,月如钩。_________。(李煜《相见欢》)
(2)_________,提携玉龙为君死。(李贺《雁门太守行》)
(3)伤心秦汉经行处,________。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
(4)_________,归雁入胡天。(王维《使至塞上》)
(5)浊酒一杯家万里,_________。(范仲淹《渔家傲》)
(6)安得广厦千万间,_________,风雨不动安如山!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
(7)下见小潭,_________。(柳宗元《小石潭记》)
(8)_________,闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(9)《天净沙·秋思》中,作者用“_________,_________”直抒胸臆,道出天涯游子之悲。
(10)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,通过用典抒发作者无限怅惘心怀的诗句是:________,________。
(2015年中考辽宁葫芦岛卷)结合语境补写句子,使之构成语意连贯的排比句。
有人说生活太平凡,幸福很遥远。其实,赛场上一句热情的鼓励是幸福;灯光下一次醉心的阅读是幸福;____________;____________。只要用心体会,幸福俯拾皆是。
文中画横线的句子排序正确的一项是( )
有的人脑子天生聪明,可这并不是成才的保证。①荀子说过:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”②方仲永不正是由于不好学而从一个天才成为一个让人遗憾的庸才吗?③只有踏踏实实地学习,才能打下扎实的基础。④人不好学,要想成才又从何说起呢?⑤知识的海洋是无边的,一个人生命却有限。
A. ③①②④⑤ B. ②①③④⑤ C. ③①②⑤④ D. ②①③⑤④
下列文化常识表述不正确的一项是( )
A. 古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。
B. 古希腊神话中,赫尔墨斯是众神的首领,掌管着旅行和商业。宙斯是他的父亲,赫拉是宙斯的妻子。
C. 古时儿童未成年时,不戴帽子,头发下垂,称为“垂髫”;男子到二十岁时举行“加冠”(束发戴帽),表示已经成年,后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。
D. 戏曲是戏剧的一种,在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由,《变脸》就是戏曲,而川剧“变脸”,原指戏曲中的情绪变化妆,后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的特技表演。