阅读下面文章，回答小题。
眼 神
眼神可能比明晰的语言和思想更为复杂。它往往涵盖了意识和欲辨已忘言的潜意识。我曾看过聋哑人与聋哑人之间的谈话，他们几乎能用眼神进行交流，极少辅以手势。难以言传的交流中，眼神替代了语言。
京剧中,有数不清的脸谱,每张脸谱都很生动，却无法媲美梅兰芳大师的两池春水,那善睐的明眸让人遐思,男人原来也可以风情万种。有一种悲哀和愤怒是最深刻的,凝聚在鲁迅先生的那一道横眉,可是横眉之下的深邃怒目让横眉也苍白。而绽开在海角天涯,那令人心碎的美的一瞬,是被追逐的鹿回望猎手弓箭的哀怨一瞥；鹿回头,鹿的眼神犹如一声叹息,美,制止了杀戮。断桥相会的浪漫,剪烛西窗的誓言,莫不是惊鸿一瞥、一见倾心,要说情人间有一种约定,那应该是望断春心之后,眼神的轻轻一碰。
而世俗中的眼神,却缭绕着人间的烟火,描绘出人生的种种心境,敷衍出滚滚红尘的不同面具。可以不置一词,褒贬又尽在其中。
但凡喜时,喜上眉梢;但凡怒时,豹眼环睁;但凡哀时， ;但凡惧时, 。眼神具有极强的表现力。弱者的怯懦、强者的张扬、百姓的善良、歹徒的凶顽等等情态,何须言表,世相种种,均可在眼神中一一阅读。同事之间,友好、信赖、激励、欣赏的眼神,给人的感觉如沐春风；相反,三五成群,低低耳语,互相交换着诡秘的眼神,谎言的风暴已在酝酿,随之,另外一个人,可能会遭到空穴来风的袭击。这世间,眼神有温暖的,也有彻骨之寒的。
我国古代察人术,察人之要津全在于看人的眼睛。君子的眼神如朗星明月澄澈坦荡,小人的眼神如茔头磷火游移闪烁。一个人的眼神往往在向世人表明他的处世态度和原则，是忠诚正直,还是奸诈邪恶,去看看他的眼神,他便穷形尽相了。
无独有偶,国外有位饱经世故的哲学家,是天生的小儿麻痹症患者,不过一只坏腿正好成了他了解别人的气压计或晴雨表。陌生人初次和他见面,如果把不怀好意的眼神停留在他坏腿的时间比停留在好腿的时间长些,他就有所疑忌;如果此人只把幸灾乐祸的眼神停留在他的坏腿上,而不去注意那条好腿,哲学家便决定不再和他进一步交往。
有时,眼神比哲学还深奥。人们从眼神中找到了通往人性幽深处最隐秘的通道。
（选自《纸上月光》，查一路著，煤炭工业出版社，2016年第1版，有改动）
1.作者为什么说“有时，眼神比哲学还深奥”？根据提示，用动宾短语填空。
2.按要求回答问题。
（1）君子的眼神如朗星明月澄澈坦荡,小人的眼神如茔头磷火游移闪烁。（从表现手法的角度赏析句子）
（2）但凡喜时,喜上眉梢;但凡怒时,豹眼环睁;但凡哀时，_____;但凡惧时,______ 。（仿照句式续写）
3.结合《孔乙己》中“他的眼色，好像恳求掌柜，不要再提”理解文章最后一句话的含义。
“人们从眼神中找到了通往人性幽深处最隐秘的通道。”
【古文阅读】
《园冶》题词
[明] 郑元勋
古人百艺,皆传之于书,独无传造园者何?曰:“园有异宜①,无成法,不可得而传也。”是惟主人胸有丘壑则工丽可简率亦可。否则强为造作,仅一委之工师、陶氏②,水不得潆带之情,山不领回接之势,草与木不适掩映之容，安能日涉成趣哉?所苦者,主人有丘壑矣,而意不能喻之工。工人能守不能创，拘牵绳墨,以屈主人,不得不尽贬其丘壑以徇③,岂不大可惜乎?此计无否④之变化,从心不从法,为不可及;而更能指挥运斤,使顽者巧、滞者通,尤足快也。
（节选自《园冶》，计成著，江苏凤凰文艺出版社，2015年第1版）
【注释】①异宜：指在不同条件下，建成的园林各具特色。②工师、陶氏：木工和瓦匠。③徇：迁就，妥协。④计无否：计成，明末著名造园家。
1.用“/”给下面句子画两处停顿。
是 惟 主 人 胸 有 丘 壑 则 工 丽 可 简 率 亦 可
2.解释句中加点的字。
（1）安能日涉成趣哉
（2）而意不能喻之工
（3）从心不从法
（4）尤足快也
3.用现代汉语翻译句子。
园有异宜,无成法,不可得而传也。
4.园林的建造要达到“日涉成趣”的效果，这需要主人“________”，并能与工匠达成共识；更需要优秀的工人遵循“_________”的原则，做到“_____”。
阅读下面古诗文，完成小题。
渔父词·题洞庭渔隐图
[元]吴镇①
洞庭湖上晚风生，风搅湖心一叶横。兰棹②稳，草花新，只钓鲈鱼不钓名。
（选自《题画词与词意画》，吴企明、史创新编，云南人民出版社，2007年第1版）
【注释】①吴镇：元代著名画家，终身不仕。②兰棹：兰舟。
十二年后词人将“草花新”改成“草衣轻”。你认为他改得好吗？说说理由。
【链接】草衣：蓑衣。
给加点字注音，根据拼音写汉字。
祖先的智慧令人叹服：塞翁失马后言谈中的biàn（ ）证思维，田忌安排赛马出场顺序的全局观念，诸葛亮草船借箭的创造性行为……一个好想法，常常会yíng（ ）得胜券（ ）；良好的思维品质，能激发潜能,成就崭（ ）新人生。
（1）biàn（ ）证 （2）yíng（ ）得 （3）胜券（ ） （4）崭（ ）新
请用正楷字或行楷字抄写下面的句子。
思维是灵魂的自我谈话。
下列文化常识表述错误的一项是（ ）
A. “既加冠，益慕圣贤之道”出自《送东阳马生序》，“加冠”指古代男子20岁行成年礼束发戴冠，表示已成年。
B. “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”出自《愚公移山》，“汉阴”在这里指汉水的北岸。
C. “唐宗宋祖，稍逊风骚”出自《沁园春·雪》，“风骚”指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。
D. 闰土是《故乡》中的主要人物，闰月生，五行缺土。“五行”即水火木金土。
