阅读下面文字，回答后面小题。
我们为什么喜欢猴
①猴年以来，有关猴的新闻层出不穷，让我们看到了猴的高人气。早在去年暑期，动画片《大圣归来》就打破了国产动画电影的新纪录；新发行的第四轮猴年邮票，大版的价格从38.4元暴涨到了1100元，升值近28倍；春晚的猴年吉祥物图案，引发全民讨论的热潮；猴年甚至刺激了人们的生育愿望，有媒体预计2016年“猴宝宝”将扎堆出生。
②为什么我们喜爱猴呢？论造型可爱，羊和兔也不差；论机灵乖巧，鼠和狗也够格；论神通广大，更比不上呼风唤雨的龙。有意思的是，我们喜爱猴，却没有制造什么有关它的褒义成语。“沐猴而冠”“心猿意马”都不是什么好词。然而，相比较“蛇蝎心肠”“过街老鼠”，猴的形象并不差。这么一个既不太好也不太坏的形象，凭什么赢得了人们的喜爱？
③细想来，有很大一部分原因是在于猴像人，有“人性”，我们在猴身上看到了自己的影子。就像《庄子·齐物论》中所言，狙公喂猴，“朝三暮四”则猴怒，“朝四暮三”则猴喜，所得不多不少，却引发了喜怒变幻，说的不正是芸芸众生的模样？退一步，就是“食色，性也”的动物；进一步，也可以是脱胎换骨的人。
④再以猴形象的集大成者《西游记》为例，孙悟空调皮、古怪、爱捉弄人、向往自由、蔑视规矩，这些特征，使他谈不上完美，却很接近一个真实复杂、有血有肉的人的形象；而悟空后来皈依佛门，追随玄奘普度众生的理想，历经磨难，成为盖世英雄，这恰恰也像是人在实现人生价值过程中的艰苦跋涉。有不足也有追求，既滑稽又伟大，悟空是这样，人不是也很类似？
⑤再看《西游记》的其他形象，比如玄奘正经得不近人情，八戒懒惰得让人厌烦，沙僧木讷得呆头呆脑，唯独孙悟空却正直中不乏灵气，聪慧里透着狡猾，而且绝不言败、一往无前，这种复杂而饱满的个性，使它成为了几百年来最脍炙人口的动物形象了。
⑥作为生肖形象的猴，在个性中包含了丰富的多面性，也具备向善、升华的可塑性。由此而创作出的艺术形象，老百姓往往喜闻乐见。譬如古代画像中以猴子骑在马上寓意“马上封侯”，民间传说中也有“水中捞月”的猴子，以及当代韩美林画的“水墨猴”等。唯有在与人的相似中显出其可爱，才会让读者、观众与之心生亲近，产生共鸣。
（选自2016年3月19日《光明日报》，作者：王逸之 有删改）
1.下列说法与原文意思不相符的一项是（ ）
A. 第四轮猴年邮票价格暴涨，让人们看到了猴的高人气。
B. 孙悟空形象虽不完美，却成为了几百年来最脍炙人口的动物形象。
C. 人们喜爱猴，因此也制造了许多有关它的褒义成语。
D. 作为生肖形象的猴，在个性中既包含多面性，也具备可塑性。
2.下列说法有误的一项是（ ）
A. 文章按逻辑顺序展开。首先由“猴年以来，有关猴的新闻层出不穷”引出问题“为什么我们喜爱猴呢”，然后具体阐述人们喜欢猴的原因。
B. 第③段加点的“很大一部分”体现了说明语言的准确性，准确说明了人们喜欢猴的原因是“猴像人，有‘人性’，我们在猴身上看到了自己的影子”。
C. 第⑤段运用了举例子、作比较的说明方法，突出强调了猴形象这种复杂而饱满的个性，也说明了人们喜欢猴的原因。
D. 本文在语言方面很有特色，大量使用排比、设问、对比等，还大量运用成语俗语，许多语句也很工整，使本文生动形象，给人增添了很多与猴有关的知识。
下列句子中没有语病的一项是（ ）
A. “珍爱生命，远离毒品”的校园宣传活动，有效地增强了中学生的自我保护意识。
B. 央视“诗词大会”栏目将国学娱乐化，有利于更多人研究和了解国学。
C. 通过广泛阅读，使我的文化品位大大提高。
D. 未成年学生玩手机的危害应该得到有效引导和管理。
下列说法有误的一项是（ ）
A. 我国我国传统的“二十四节气歌”中的“秋处露秋寒霜降”一句，分别对应的节气为：“立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降”。
B. “经过30多天太空飞行，景海鹏、陈冬两位航天员随神舟十一号载人飞船在内蒙古草原平安着陆。”这个句子画线部分是个偏正短语，中心语由动词“着陆”充当。
C. 课文《爱莲说》《陋室铭》《小石潭记》《答谢中书书》中的“说”“铭”“记”“书”均是古代的一种文体。
D. 表扬信和倡议书的结尾都要写上“此致敬礼”等惯用语，右下方署名，标明日期。
从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：修炼，就是修心炼身，一次次的修炼使你身体强壮、心性坚韧，使你的青春年华变得更加丰盈多彩。请以“我的青春修炼”为题，写一篇文章，不限文体（诗歌除外）。
题目二：近日，8700万名Facebook用户信息泄漏问题引发热议。互联网给我们带来极大便利的同时，也带来了威胁。只要在网上“掠过”，就一定会留下痕迹，我们不知不觉都成了“信息透明人”。住址行踪、行为习惯、欲望需求、亲友交往等个人隐私的无限暴露，可能会造成个人行为被控制，社会规则被破坏。请你发挥想象，以“拯救信息透明人”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数在600~800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
阅读《简单生活》，完成下列小题。
简单生活
简单是一种生活方式，是人们久违的独处安宁，是知己间的心有灵犀，是人们所向往的纯粹、真诚的社交。在这个高速发展的时代，欲望和喧嚣不绝于耳，简单生活成为了越来越多的都市人的渴望。
1845年，为了学习如何以更审慎的态度生活，美国作家亨利·梭罗搬离喧嚣的闹市，独自一人住进了马萨诸塞州瓦尔登湖畔的一间小木屋。小屋里有三把椅子，独处时用一把，交友时用两把，社交时用三把。这或许是对简单生活最好的诠释：只有慎独、慎友、慎交，才能拥有简单生活。
简单生活需要“慎独”。这里的“慎独”，是指在独处中完成对自我灵魂的洗礼。一个人，一盏灯，一杯香茗，独自谨慎地反思省察，在纷扰中重新寻回迷惘的内心，生活的声声悠远、字字珠玑才会在茶香弥漫中浮现。【甲】给自己一个面对自我的机会，澄静思考，看清初心，返璞归真。
简单生活需要“慎友”。“慎友”就是不要错过以心相交，以情相惜的那一个遇合。【乙】知音难觅，正如伯牙与子期的一曲《高山流水》，汪伦与太白的一汪桃花潭深，可遇而不可求。而这个遇合又是如此简单，双方除了两心相知的默契别无所求，只需“江南无所有，聊赠一枝春”的一枝梅花，或如白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”的一句邀约，就能彼此会意。
简单生活需要“慎交”。【丙】物以类聚，人以群分，君子之交是简单自然的，可缘志趣投合而随心聚首，不因利益诱惑而刻意逢迎。“慎交”是对自己朋友圈的审视、选择和重组，删繁就简，激浊扬清，活出真实的自我。
智利诗人聂鲁达说：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才清晰可见。”豪华落尽见真淳，简单，才是本色生活的开始。
1.下面对文意的理解有误的一项是（ ）
A. 文章从“慎独”、“慎友”、“慎交”三个角度，论述了怎样拥有简单生活。
B. “独处”时的“反思省察”与《论语》中所说的“三省吾身”意思相近。
C. “慎友”就是以心相交，以情相惜，所以人的一生有一个知音就足够了。
D. “君子之交”，是指君子之间自然真诚的交往，不会掺杂着铜臭之气。
2.根据文意，将下面的三句引言分别填入原文的【甲】【乙】【丙】处，依次应为：
【甲】_____【乙】_____【丙】_____（只填写序号）
①“人生得一知己足矣。”
②庄子云：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”
③苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”
3.现实生活中，人际交往必不可少。你怎样划定你的“朋友圈”？请结合文章内容，与大家分享你的心得。
阅读下面材料，完成下列小题。
“绿水青山就是金山银山”，生态环境是生存之本、发展之源。创造良好生态环境，是实现中华民族永续发展的长远大计。
【材料一】近五年我国生态修复成果图示
【材料二】
“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”，这是昔日荒漠塞罕坝无比凄凉的景象；“蓝天白云游，绿野无尽头”，这是如今万顷绿洲塞罕坝怡人的美景。塞罕坝林场几代建设者艰苦奋斗，拼搏奉献，创造了沙漠变绿洲的人间奇迹，被第三届联合国环境大会授予“地球卫士奖”。
从“一棵松”到百万亩林海，塞罕坝人走过的是一条尊重科学、遵从规律的科学造林、护林之路。改“遮荫育苗”为“全光育苗”，改密植的造林模式为异龄、复层、混交的营林模式，改“中心靠山植苗法”为“三锹半植苗法”，塞罕坝人恪守“适地适树”的原则，创造了生态文明建设的奇迹，为人类治理荒漠、改善生存环境提供了中国方案。
【材料三】
初春时节，走进赣闽交界处的江西资溪县，映入眼帘的是一幅山林苍翠、清泉潺潺的山水画卷，让人感到心旷神怡。
这幅美丽画卷的背后是资溪十五年的生态坚守。某企业欲投资180亿元在资溪建一大型火力发电厂，资溪婉拒了；外商想在资溪开发年创税收近千万元的磁铁矿，资溪还是拒绝了……近三年来，资溪这个位于鄱阳湖流域、财政收入仅6亿多元的山区小县，婉拒了近百个工业污染项目、超过300亿元的投资额。与之相对应的是另外一组数据：资溪县森林覆盖率达87.3%，空气中负氧离子含量每立方厘米最高达36万，全县主要河流水质保持稳定。“我们决不走‘先污染、后治理’的发展道路，守住资溪的生态红线，就是守住长江的生态红线。”资溪县委书记吴建华说。
与资溪一样，中国众多县市正严守“生态保护红线”，努力积累更多的生态财富，用生态红线守护发展“绿线”，构筑可持续发展的绿色长城。
1.阅读【材料一】，依据其中一项内容，说说你对图中“斐然”一词的理解。
2.从【材料二】和【材料三】看，在生态文明建设方面，我国可为其他国家提供哪些有益的经验？
3.阅读下列链接材料，回答问题。
【链接材料】
网上资料显示，许多国家的经济发展都经历这样一个过程。所以有人认为，我国目前尚在工业化中期，整体污染水平还处于高点，需要等到进入后工业化时期，治污的“拐点”才能到来，污染水平才会低于环境容量。
你是否认同这种看法？请结合以上三则材料，简要解说理由。
