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自1972年以来,在甘肃嘉峪关一带魏晋古墓中,出土了许多彩绘墓砖,这些墓砖描绘...

 自1972年以来,在甘肃嘉峪关一带魏晋古墓中,出土了许多彩绘墓砖,这些墓砖描绘了生产劳动的画面,包括农作、畜牧、桑蚕、狞猎、商贸等内容。这些画像砖最能说明的问题是,当时嘉峪关一带

    A.社会经济异常繁荣                B.社会安定人民安居乐业

    C.农牧并举和谐发展                D.不同文明形态共存融合

 

考点分析:
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 右图为1991年发行的《陈胜、吴广农民起义二千二百年》纪念邮票,有关这一事件表述正确的是

    A.起义爆发于公元前206年

    B.起义军在大泽乡建立了“张楚”政权

    C.起义沉重打击了封建地主阶级,具有革命的首创精神

D.起义迫使汉初统治者实行“罢黜百家,独尊儒术”政

 

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 南朝陶弘景所著《真灵位业图》中,诸神就坐,依地位高下排列,秩序井井有条。这表明南北朝时期的道教

    A.从民间走向统治地位              B.宗教教义已经很完整

    C.吸收了封建等级观念              D.从佛教体系吸收养分

 

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 《容斋随笔》说:“七国虎争天下,莫不招致四方游士。然六国所用相,皆其宗族及国人。独秦不然……卒之所以兼天下者,诸人之力也。”对此,下列理解正确的是

A.重用外来人才是秦国实现统一的原因之一

B.秦国对人才的待遇高于其他六国

C.战国时各国间人才不能自由流动   

D.秦国和其他国不同,只任用外来人才

 

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 在中国,名字不仅是一个指代符号,还包含有一定的社会意义、政治意义。《家史》中出现的部分人名:焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。这反映当时人的起名所受思潮影响是

    A.道家思想     B.法家思想       C.墨家思想        D.程朱理学

 

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 春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是

    A.君子、侠客、隐士、英雄          B.英雄、侠客、隐士、君子

    C.君子、侠客、英雄、隐士          D.英雄、隐士、侠客、君子

 

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