以下为康熙时期地方增丁统计表，其中1676年福建莆田未做统计的原因可能是 年代...

 鲁迅曾这样评价唐文化：“对于别系文化抱有极恢廓的胸襟与极精严的抉择，决不轻易地崇拜或轻易唾弃。”下列史实中与之相符的是

    A．造纸术的西传                    B．鉴真东渡

    C．波斯织法与图案风格的采用        D．欧洲水利技术的传入

 历史学家武建国先生指出：“均田制的最后废弛，不复再现，并非完全是由于国家无田可授，其真谛，乃是庶族地主的发展壮大，土地私有制的日益发展和深化。”这一分析旨在说明

    A．“两税法”的实施是“均田制”实施的必然结果

    B．“均田制”的瓦解是“两税法”实施的必然结果

    C．封建经济的迅速发展是“均田制”瓦解的主因

    D．庶族地主势力壮大是导致“两税法”实施的主因

 自1972年以来，在甘肃嘉峪关一带魏晋古墓中，出土了许多彩绘墓砖，这些墓砖描绘了生产劳动的画面，包括农作、畜牧、桑蚕、狞猎、商贸等内容。这些画像砖最能说明的问题是，当时嘉峪关一带

    A．社会经济异常繁荣                B．社会安定人民安居乐业

    C．农牧并举和谐发展                D．不同文明形态共存融合

 右图为1991年发行的《陈胜、吴广农民起义二千二百年》纪念邮票，有关这一事件表述正确的是

    A．起义爆发于公元前206年

    B．起义军在大泽乡建立了“张楚”政权

    C．起义沉重打击了封建地主阶级，具有革命的首创精神

D．起义迫使汉初统治者实行“罢黜百家，独尊儒术”政

策

 南朝陶弘景所著《真灵位业图》中，诸神就坐，依地位高下排列，秩序井井有条。这表明南北朝时期的道教

    A．从民间走向统治地位              B．宗教教义已经很完整

    C．吸收了封建等级观念              D．从佛教体系吸收养分