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在中国古代考核地方官员的述评材料中,往往可见“祷雨辄应”、“祷雨即沛”、“竭诚祷...

在中国古代考核地方官员的述评材料中,往往可见“祷雨辄应”、“祷雨即沛”、“竭诚祷雨”等内容。这说明

A. 旱涝等自然灾害频发

B. 君权神授思想根深蒂固

C. “祷雨”是地方官主责

D. 重农思想影响官员升迁

 

D 【解析】本题旨在考查古代中国“以农立国”的思想。祈雨是中国古代农业社会重要的祭祀和礼仪活动,体现“以农为本”的立国思想。以农为本,为百谷祈甘雨是地方官吏重要业绩,常常与其政绩、考核相挂钩。故D项正确。A项表述与题干无关。君权神授思想主张天子的权力是神所赋予的,是上天所赋予的,从思想上禁锢百姓,使他们不敢反抗,因为反抗天子就是反抗神,从而为其巩固君主专制和中央集权提供了思想理论基础,这种思想与题干意思不符。故排除B。地方官的主要职责是治理地方政务,维护地方治安,审理各种案件,维护地区稳定,有利于加强中央集权。“祷雨”本身仅仅是地方官治理地方政务,发展地方农业经济的一种手段,故排除C。
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考点分析:
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明末小说《醒世姻缘传》描述了这样一种现象:“也不管该穿不该穿,该住不该住,若有几个村钱(小钱),那庶民百姓穿了厂衣,戴了五六十两的帽套,把尚书侍郎的府第都买了住起……”。这种现象可以反映当时

A. 经济结构急速变动

B. 传统秩序受到冲击

C. 阶级矛盾日益激化

D. 民众娱乐生活丰富

 

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唐代人口迁移受法律严格限制,只能在特定范围内,作有条件的迁移。而宋代则逐步放开对人口迁移的限制,尤其是乡村客户(无地农户)有了迁徙自由。这一变化

A. 反映中央集权趋于弱化

B. 表明政府鼓励民众迁移

C. 推动传统社会结构变迁

D. 有益于封建统治的维系

 

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春秋初期,秦、楚、燕、吴、越等国被视为夷狄。后来这些国家不仅参加晋国主持的会盟,楚、吴、越还以自身实力主持中原会盟。该变化表明

A. 诸侯国间的夷夏之防逐渐淡化

B. 南部各国经济实力迅速提升

C. 民族融合推动了国家走向统一

D. 各诸侯国实力逐渐趋向均衡

 

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材料 封赠制是指官员的亲属可获得相应官职和封号的制度。元朝封赠制是推行汉法的结果,武宗即位后,使其制度化。宋时高级官员的亲属才能被封赠,元代一品至七品的官员均可封赠。在宋朝凡是属于同一封赠等级的官员,亲属受封的官职是固定的,而元朝“每遇子孙升品,其父祖随迁,母妻同”,同时监察御史有“体察”之责,“若有诈冒不实,并行追夺”,还规定“妇人因夫、子得封者,不许再嫁”等。宋朝封赠一般是“通大礼”方许申请,元朝则规定正从七品至正从六品,止封一次,升至正从五品,封赠一次。升至正从四品,封赠一次等。当时的儒者评价封赠“使居执役者,明见赃吏之被祸,及其身,及其父母妻孥,尽不免于戳辱;又见廉史之蒙福,及其身,及其父母妻妾,俱得享于荣华。”

——据《元典章》等整理

(1)根据材料,概括元代封赠制度改革的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,分析元代封赠制度改革的影响。

 

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材料一:1917年5月6日,黄炎培与蔡元培、张元济等48人在上海成立了中国近代史上第一个研究、试验、推行职业教育的全国性团体中华职业教育社。1918年8月20日,在上海南市陆家浜创立了中华职业学校。这个学校开设的科目与一般学校大不同,设木工、铁工、珐琅、钮扣四科,并附设工厂。后来又添设土木、留法勤工俭学、染织、师范、商业等科。这些专业大都是社会所急需,也是热门专业。

——肖伟俐《大家风苑》

材料二:“余之考察教育,所兢兢于心者不敢忘一‘我’字。……所发第一念即‘于我之比较如何’,第二念即‘我之对此当如何’。”“(中国的教育)乃纯乎为纸面上之教育。所学非所用,所用非所学”,“(改良之道)不独须从方法上研究,更须在思想上研究”。

——1916年黄炎培《东西两大陆教育不同之根本谈》

(1)根据材料一,指出黄炎培教育改革的具体实践并分析其特点。

(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对黄炎培教育思想的认识。

 

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