阅读下列材料回答问题 材料一：儒家思想在古代中国发展示意图 材料二：公元前5世纪...

（1）①发展历程及地位变化。 春秋孔子创立儒家思想，战国孟子、荀子继承发展使儒家思想更家完整；儒家思想受到冷遇； 西汉董仲舒糅合道家、法家和阴阳五行家的思想形成新儒学；汉武帝大力推，儒家思想“独尊”，开始成为正统； 魏晋南北朝隋唐时期，吸收佛道思想，使儒家思想有了新发展；儒家思想正统地位受到挑战。 宋明时期程颢、程颐、朱熹等理学家融合了佛道思想解释儒家义理形成理学；宋明理学成为官方哲学； 明清时期进步思想家（李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之）对儒家思想批判继承，形成具有民主色彩的新思想；儒家思想受到批判与挑战 ②变化的原因： 汉武帝时出现了大一统局面，为巩固统一，需要思想文化的统一； 董仲舒对儒家思想的改造迎合了时代的需要和统治者的需要（加强中央集权和君主权力的需要）； 汉武帝采取一系列“罢黜百家，独尊儒术”措施。 (2)①古代希腊：强调人的价值(或人文主义；以人为本)。古代中国：重民(或：民本、仁政) ②新观念：天赋人权；主权在民；社会契约；三权分立；开明君主制；民主共和制 (3)中国：社会的人；西方：个体的人 【解析】本题主要考查的是古代东西方思想的发展。从中国古代儒学发展演变、西方人文思想的发展等方面来分析。 （1）根据所学知识可以从先秦儒学、董仲舒的儒学、宋明理学、明清时进步思想等几个阶段去分析概括出第一小问的答案。第二小问可以从汉代儒学的改造、西汉初年加强中央集权的需要等方面来分析出答案。 （2）根据表格内容可以从两位古希腊思想家名言不难看出，两者都突出 “人” 的作用，而古代中国两位圣人则主要从统治者与被统治者关系角度，强调“仁政”，以民为本。根据所学，启蒙运动中启蒙思想家的政治主张:天赋人权、社会契约、三权分立、君主立宪制等。 （3）根据表格内容“认识你自己”“民为贵，社稷次之，君为轻”和所学知识可以得出，中国对人的属性的关注点是社会的人；西方对人的属性的关注点是个体的人。