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清朝蔡澄在《鸡窗丛话》中写道:“尝见古骨肆,古铜方二三寸,刻选诗或杜诗韩 文二三...

清朝蔡澄在《鸡窗丛话》中写道:“尝见古骨肆,古铜方二三寸,刻选诗或杜诗韩 文二三句,字形反、不知何用。识者日:此名书范,宋太宗(976-997)初年,颁行天下, 刻书之式。”从材料中可以得出的正确结论是

A. 北宋科技转化为生产力的效率提高    B. 宋代娱乐场所中已注重科技普及

C. 铜活字技术源自北方政权    D. 宋朝之后活字印刷术得到新发展

 

C 【解析】“宋太宗(976-997)初年,颁行天下, 刻书之式”说明铜活字技术源自北方政权,C正确;A中科技转化不符合古代科技特点;B中科技普及不符合事实;D中不是材料体现主旨。  
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考点分析:
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启蒙思想家们“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的……一切都必须 在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维者的悟性成了衡量一 切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的 正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权 所排挤。”这段话的实质是突出

A. 追求理性    B. 反对权威    C. 宣扬平等    D. 维护正义

 

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著名美学家朱光潜说:“在‘百家争鸣’的号召出来之前,有五六年的时间我没有 写一篇学术性的文章,没有读一部像样的美学书籍,或者是就美学里的某个问题认真地 作一番思考。其所以这样,并非由于我不愿,而是由于我不敢……‘百家争鸣’号召出 来了,我就松了一大口气。不但是我一个人如此,凡是我所认识的有唯心主义烙印的旧 知识分子一见面就谈到这个‘福音’,没有一个不喜形于色的。”这说明了“双百方针” 中的“百家争鸣”

A. 推动了文学创作的繁荣    B. 抛弃了意识形态的相关内容

C. 有利于学术研究的开展    D. 推动了国家的社会主义建设事业的开展

 

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《中共党史的“黄金时代”:延安 13 年改革开放 30 年》一文指出:延安 13 年与改 革开放 30 年是中国共产党历史上的两个扭转乾坤的“黄金时代”。这两个时代的共同标 志是:拓展了马克思主义中国化的新境界,开创了中国历史的新局面。这两个时期中国 共产党“拓展了马克思主义中国化的新境界”的主要表现,分别是

A. 抗日民族统一战线建立/新时期党的基本路线形成

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魏源著《海国图志》印刷近千册不久被列入禁书;《瀛环志略》一书在作者徐继畲 被罢官后也被查禁。造成其相同归宿的主要原因是

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C. 清政府在鸦片战争中惨败    D. 作者的个人经历影响统治者对其的信任程度

 

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A. 诸侯割据,城邦民主制发达    B. 社会剧变,政治派别众多

C. 社会中人文色彩较浓    D. 城邦之间关系融洽

 

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