公元前449年,罗马人争相观看和议论刻于12块铜板之上的某部法律条文。该法律的特...

依据雅典民主，以下哪些人具有公民大会的选举权和被选举权(    )

A. 公民克里昂的妻子    B. 贵族布拉达斯的妻子

C. 侨居雅典的斯巴达人    D. 雅典公民克里昂

江南贡院始创于1168年，起初为县府学考试场所。1368年，明太祖朱元璋定都南京后，集乡试、会试于江南贡院举行。江南贡院见证了古代中国的科举制度，该制度产生于

A．隋朝                                B．唐朝

C．宋朝                                D．明朝

明清时期（鸦片战争之前），中国在农耕文明轨道上发展到一个新的高峰，并分离出一些迥异于传统经济模式的变异，这些变异带有向工业文明演进的趋向。其中“迥异于传统经济模式的变异”主要是指

A. 私营手工业占据了主导地位

B. “机户出资，机工出力”的雇佣关系

C. 江南出现以经济功能为主的工商业市镇

D. 白银逐步成为普遍流通的货币

国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（    ）

A. 都是地方制度，加强了中央集权

B. 都顺应了历史潮流，维护了封建统治

C. 都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中

D. 前者是贵族政治，后者是官僚政治

阅读材料，回答问题。

材料一    下图为鲜卑人乐俑。中国古代礼乐源自周礼，孔子的“仁”是对礼乐的高度浓缩， 历代封建统治者都重现沿用礼乐制度维护自身统治。

材料二    孝文仁孝好学……兴礼乐，定制度，后（北）魏文物（礼乐制度），始有可观。 帝恶其国俗鄙陋，乃迁都洛阳，改国姓为元氏，禁胡语胡服……宗室勋旧，不悦者多…… 时魏之势虽极盛，然剽悍勇武之风，渐次消灭……华奢柔弱之风渐行，而国势之衰兆已见。

——根据 1907  年宏文馆出版的《中国历史讲义》等整理

孝文自鄙胡俗，深慕华风，汉晋以下大改革家也。论者议其忘强武之旧，习弱靡之风， 国势之衰，萌芽于是。然孝文弃平城而趋洛阳，失形式则有之……至于革鄙陋，趋文明， 夫安能为孝文咎耶。在北方民族同化上，孝文帝起了重要作用，鲜卑之同化中国，帝功 居多。……拓跋魏自北鄙之平城，迁都洛阳，兴学校，作均田，崇儒术，弃胡俗，而一切 改从汉制，实为魏之极盛时代”……诸族遂大受汉族之同化……国中一切制度文物，亦无一 不仿南朝。至北齐北周之治制，则尤为隋唐治制之所本，于中国之贡献颇大。

——摘自 1913 年《共和国教科书·本国史》和 1928  年《初中本国史》

（1）从材料一中鲜卑人礼乐文化的变化，你能得出什么认识？

（2）根据材料二概括两种对孝文帝改革影响认识的异同。