下面是某电视专题片中出现的三组镜头，分别反映了不同朝代为解决洪水灾害，中央政府的...

白居易诗《朱陈村》中“机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪”的现象，反映了

A. 远古时期的采集生产方式    B. 商周时期大规模简单协作生产方式

C. 自给自足的个体农耕方式    D. 古代耕作技术的落后

阅读材料，完成下列要求。

材料　入世是指步入社会和投身社会。

著名教授樊和平先生认为，人生的安身立命，需要一种良好的人文素质。博大精深的中国传统文化具有“血缘、情理、入世”三大基本要素，构成传统文化与现代人安身立命的根本。

儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，从政治思想到伦理思想，乃至人生哲学，无不体现着一种积极的入世精神。中国古代士人都是在以儒家思想为主的传统下成长起来的，“修身、齐家、治国、平天下”的入世思想是大多数古代士人共同的人生目标，而“兼济天下”与“独善其身”互补的人生价值取向则是他们共同的心态，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”就成为深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲学。

——摘编自刘恒山《儒家入世精神及现代价值》等

解读材料，围绕儒家文化的“入世精神”提炼出一个观点，并运用中国思想文化史的史实加以论述。 (要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合)

读下列材料：

材料一 中国古代专制主义中央集权制度对中国社会影响广泛而深远。对官员服饰有明确的规定，据《明史·舆服志》载“皇帝常服：……袍黄，盘领，窄袖，前后及两肩各织金盘龙一。……天顺二年，定官民衣服不得用蟒龙、飞鱼……并玄、黄、紫诸色。违例奏请蟒衣、飞鱼衣服者……治以重罪。”

材料二 明代文武官员常服主要标识表（部分）

材料三 中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱，此国家准出问题。传统农业对水利有着更多的依赖，从大禹治水到清代多次治理黄河，无不集中了大量的人力物力，这是靠一家一户的小农无法实现的……秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构，做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同，对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续，都起着不可替代的作用。

请回答：

（1）秦朝开创的专制主义中央集权制度包括哪些主要内容？

（2）结合材料一和材料二，概括说明君和臣、臣和臣之间衣着和配饰有何不同？这种不同反映的实质问题是什么？

（3）依据材料三概括中央集权制度对推动中华民族发展的作用。

阅读下列材料，回答问题。

  材料一    在我国古代，“易于耕种的纤细黄土，能带来丰沛雨量的季候风和时而润泽大地、时而泛滥成灾的黄河，是影响中国命运的三大因素。它们直接或间接地促使中国要采取中央集权的官僚体系”。

  材料二    在传统社会中，家庭是基本的经济单位，农村养老的路径就只能是倾向家庭供养。从农民自身的角度来看，要想老有所依、老有所养就必须要有“所依、所养”的基础，生儿养老，这就是传统社会“生男生女不一样”“多子多福”“子孙满堂”的思想根源。传统社会以“孔孟仁政”治国，“老吾老以及人之老”的社会公德深入人心，家庭子女如不孝将受到舆论压力，而孝顺有加者可受到乡亲称赞和社会肯定，汉朝就可以通过“举孝廉”得到官职。但是家庭作为基本经济单元，普遍存在生产规模小、生产力低下的情况，在自然灾害和社会风险面前没有足够的应付能力，在这种情况下就需要家庭邻里的互助。

  材料三    晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣者，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

                                             ——陶渊明《桃花源记》

(1)据材料一并结合所学知识，说明小农经济与中央集权制度之间的关系。

(2)材料二体现了小农经济条件下我国家庭的哪些特点?

(3)材料三中《桃花源记》反映了作者怎样的思想?据此说明文学艺术与社会存在的关系。

（题文）魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”，应该任其发展，不应干涉或强求，鼓吹“以小求大，理终不得。各安其分，则大小俱足。”由此可见，魏晋玄学

A. 注重调和儒道促使儒道兼容

B. 融合儒佛道三教体现三位一体

C. 坚持儒家名教强调儒家正统

D. 鼓吹“天理”宣传存天理灭人欲