有学者说，“秦朝这一制度构成了严密的中央统治体系，开后世两千年中央官制之先河”。“这一制度”是指
A. 皇帝制度
B. 三公九卿制
C. 御史制度
D. 郡县制度
按周礼，天子的舞用“八佾”（“佾”是“列”的意思，每列八人，八佾六十四人）春秋时期卿大夫季孙氏也用“八佾舞于庭”。季孙氏这样的“僭礼”
A. 实质上是争夺权力的一种表现
B. 其根源在于周朝中央集权的弱化
C. 表明了儒家思想受到一定冲击
D. 体现了新兴奴隶主贵族力量上升
有学者说，周代的宗法制是一个成功的创造，“大宗维翰（栋梁），小宗维城”，既讲“亲亲”，也讲“尊尊”……，与此相联系，魏晋南北朝时谱牒之学十分流行……，明清时期，家法族规和乡规民约得到官方的认可和批准，成为传统法律体系的组成部分。由此可知宗法制
A. 在西周以后走向消失
B. 体现家国同构的特点
C. 是国家政治制度核心
D. 成为法律规范的源头
自殷周以来，中国古代宗族制度经历了先秦典型宗族制、秦唐间世族（士族）宗族制、宋元间大官僚宗族制、明清绅衿富人宗族制。这一变化表明，中国古代宗族制度
A. 社会功能逐渐减弱 B. 政治功能趋向增强
C. 主体呈平民化趋势 D. 始终坚持儒学主导
吕思勉指出古代中国封建有四次反动：第一次是项羽复辟六国贵族的封建制度；第二次是刘邦的封建；第三次是西晋封建司马氏宗室为诸侯王；第四次是朱元璋封建他二十几个儿子为藩王。这种现象说明
A. 专制主义中央集权不断强化 B. 血缘政治的深远影响
C. 利用宗室是强化皇权的手段 D. 分封制日益发展完善
考古资料表明，西周至春秋早期，各诸侯国甚至是一些相距遥远诸侯国的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都与周王朝表现出很强的一致性。此现象说明
A. 工官制实现了标准化器物生产
B. 周王以赏赐青铜器物笼络诸侯
C. 宗法制注重同族文化的延承性
D. 分封制推动了中原文化的传播
