公元前536年,郑国的执政子产顺应时势,铸刑书于鼎,公布于众。公元前452~451年.古罗马编订出十个法表,镌刻在十块青铜牌上,分布于罗马广场。由此可见( )
A.中国比西方世界更早进入法治社会 B.古罗马的铸铜技术源自中国
C.古罗马的习惯法历史比中国更久远 D.成文法律体现文明发展诉求
亚里士多德认为古代雅典的最高司法机关“陪审法庭”最能体现雅典政体的民主性质。这主要基于它
A. 确保公民受到最公平公正的审判 B. 为后世提供了完备的司法程序
C. 陪审员产生的方式和履行的权力 D. 对公民大会决议有最终核准权
美国历史学家珍妮弗·罗伯兹认为,西方思想界自苏格拉底、柏拉图以来长期存在着贬低雅典民主的传统,而这恰恰是在民主政治的土壤中生长出来的批评。这一观点揭示出古代雅典民主政治
A. 不具有值得推广的价值观念
B. 孕育了自由开放的思想观念
C. 受到众多思想家的批评攻击
D. 使雅典受到世界的长期关注
在科举制度下,考中进士或举人,就有机会进入宫廷或地方衙门为官作吏;考中秀才,也可在乡村里当教书先生,当一名乡绅。这反映出科举制
A. 造成了官员队伍的分化
B. 有利于社会阶层合理流动
C. 进一步固化了社会等级
D. 使儒学统治地位得到巩固
据《汉书·百官公卿表》记载:“乡有三老、有秩、啬夫和游徼。三老掌教化。啬夫职听讼,收赋税。游徼禁盗贼”。由此可知,汉代的“乡”是一种
A. 村民自治组织
B. 地方政权机构
C. 社会教化团体
D. 安全保卫机构
有人认为,中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段,无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是
A. 礼仪与政治分离
B. 从人治到法治
C. 国家管理制度化
D. 为民主政治奠基