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宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一个形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;...

宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一个形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了

A. 教皇和皇帝的权力一直是平等的

B. 教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降

C. 教皇的权力始终大于皇帝的权力

D. 皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降

 

D 【解析】分析题干,第一种说法体现了皇权受教权的控制,第二种说法体现了皇权和教权的分离,分析选项,A和C的说法都太绝对,题干中不能反映教皇权利上升和皇帝权利下降,实际上这种变化反映了皇权的上升和教权的下降,故B项错误,D项正确。所以答案选D。  
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考点分析:
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卡尔文认为,上帝自创世纪以来,就把世人分成“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时

A. 封建贵族世袭思想

B. 封建社会等级思想

C. 封建制度解体

D. 资本原始积累时期资产阶级思想

 

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马丁·路德是德国宗教改革的掀起者,他的宗教观点具有极高的价值。下列相关的理解不正确的是(  )

A.其宗教观点反映了欧洲社会转型时期的社会变化

B.其宗教观点用宗教语言表达了人文主义者的主张

C.其宗教观点是披着宗教外衣的资产阶级的新主张

D.其宗教观点从根本上触犯了德国封建集团的利益

 

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在中世纪晚期的西欧,天主教会受到了种种挑战,其根源在于

A. 各国王权的迅速强化

B. 民族意识的日益增强

C. 人们的思想日趋解放

D. 社会经济的不断发展

 

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在中世纪欧洲的反封建斗争中,人们发动民众的主要手段是

A. 揭露封建制度的腐败和黑暗

B. 揭露教会的腐败和黑暗

C. 宣传“异端”宗教思想

D. 宣传人文主义思想

 

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14~16世纪,西欧天主教受到挑战的主要表现有

①资产阶级开始兴起

②新贵族产生

③一些国家的君主也想加强中央集权,实现富国强兵

④民族国家的形成

A. ①②③④

B. ①②③

C. ①②

D. ③④

 

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