“人们喜爱的是自己的劳动成果而不是别人的劳动成果”。这反映了穆罕默德·阿里改革的哪项措施？
A. 加强中央集权 B. 保护民族工业
C. 发展机器生产 D. 大力发展军事力量
马丁·路德和卡尔文都主张“因信称义”。下列有关解释不正确的是
A. 灵魂得救取决于心中的信仰
B. 否定了教皇权威
C. 灵魂得救取决于自己的善行
D. 以自律代替他律
西欧宗教改革对资本主义发展最大的贡献是
A. 为资产阶级夺取了教会的土地财产
B. 加强了西欧各国的王权
C. 摧毁了天主教神学的精神统治
D. 促进了欧洲民族意识的加强
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一个形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了
A. 教皇和皇帝的权力一直是平等的
B. 教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C. 教皇的权力始终大于皇帝的权力
D. 皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
卡尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时
A. 封建贵族世袭思想
B. 封建社会等级思想
C. 封建制度解体
D. 资本原始积累时期资产阶级思想
马丁·路德是德国宗教改革的掀起者，他的宗教观点具有极高的价值。下列相关的理解不正确的是( )
A．其宗教观点反映了欧洲社会转型时期的社会变化
B．其宗教观点用宗教语言表达了人文主义者的主张
C．其宗教观点是披着宗教外衣的资产阶级的新主张
D．其宗教观点从根本上触犯了德国封建集团的利益
