甲午战争后，“剪发易服” 行动不断推进，服饰西方化潮流刺激了西装面料的进口，传统面料销量日减。为此，立宪 派也日益注重倡导中式服装。“剪发易服”与“国货运动”并行的主要原因是（ ）
A. 服饰西方化潮流引发利权之争
B. 剪发与维护清朝统治之间的矛盾
C. 易服与保存传统文化之间的矛盾
D. 立宪派以剪发易服推进宪政改革
新中国成立以来，中国人的服饰发生了很大的变化，20世纪50年代流行列宁装，60年代初期流行“人民装”，“文革”时期流行绿军装，改革开放以来，人们的服饰更加丰富多彩。改革开放以来的这种变化体现出
A. 外来文化对传统服饰的冲击
B. 人们生活观念的个性化
C. 政治制度决定服饰取向
D. 爱美实用是人们的天性
近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人，但到20世纪20年代初，跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓，大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人，随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来，其旧有之念渐次华离犋碎（支离破碎）。这反映了（ ）
A. 西方生活方式冲击了国人的传统观念
B. 儒家的传统观念被国人完全抛弃
C. 辛亥革命使民主平等思想深入人心
D. 国人接受西方生活方式全盘西化
“光、宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。礼堂所备证书，由证婚人宣读，介绍人、证婚人、男女宾代表皆有颂词，亦有由主婚人宣读训词，来宾唱文明结婚歌者。”从材料能反映的历史信息是
A. 中西合璧，土洋并存成为此时社会习俗的特征
B. 恋爱自由，婚姻自主已经成为一种时尚
C. 民国政府倡导新式婚礼的进步性
D. 新文化运动已经蓬勃开展
近代前期，中国整个知识阶层都在浓墨刻画女性的病态现象，将女性个人权利与国家命运结合起来，认为人种弱，则国弱；人种强，则国强。如此营造女性形象的思维逻辑是出于
A. 女性柔弱的现实
B. 塑造人格的要求
C. 救亡图存的需要
D. 男女平权的期盼
从1883年8月1日起，英商上海自来水公司杨树浦水厂正式对外供水。然而，当时却有种种谣传，说自来水管上有两龙相斗，还说自来水管接近煤气管，水里有煤毒，以致一些中国市民乃至官员都不敢饮用自来水。但自来水在租界普遍使用后，城乡居民也希望用上自来水。对这一历史现象解释最接近历史本质的是
A. 社会生活习俗受西方影响
B. 社会陋习已经彻底的革除
C. 对科学新知随实践而改变
D. 城市居民容易接受新事物
