自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如“孝文帝”“孝明帝”“孝武帝”等。这充分反映出
A. 鲜卑族具有尊宗敬祖的优秀传统
B. 北魏统治者深受汉族文化的影响
C. 孝文帝改革顺应了历史发展潮流
D. 只有讲求孝道才能巩固封建统治
《资治通鉴》载：魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸臣旧将自代来者，姓或重复。皆改之”。孝文帝提出进行姓氏改革的依据是
A. 鲜卑族和汉族都崇拜黄帝
B. 鲜卑族和汉族有共同的祖先黄帝
C. 鲜卑族和汉族自古以来都生活在黄河流域
D. 鲜卑族和汉族风俗习惯相同
“（北魏孝文帝）初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情，外名南伐，其实迁也，旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”这段材料说明的问题不包括
A. 北魏王朝的保守势力很强大
B. 孝文帝对迁都的困难估计不足
C. 孝文帝借南伐之名行迁都之实
D. 南伐与迁都都有阻力
北魏时期，孝文帝始颁俸禄制，并建立了考绩制度。北魏以至齐、周执行均颇为严格，而南朝几无定制，造成了上下相率、肆意搜刮百姓的后果。对上述材料理解准确全面的是
A. 孝文帝改革对北朝历史影响深远 B. 俸禄制与考绩制度形成相互配合
C. 南朝阶级矛盾尖锐导致农民起义 D. 制度是影响吏治状况的重要因素
北魏孝文帝改革措施中具有开创性的是
A. 颁布均田令
B. 实行府兵制
C. 汉化政策
D. 整顿吏治
叶适《旧学纪言》卷十三称：“刘、石、苻、姚与夫慕容，虽曰种类不同，然皆久居中国，其豪杰好恶之情，犹与中国不甚相异。独拓跋氏，则以真胡入主中原，纯用胡俗，以变华人。”材料反映了鲜卑族解决统治问题的核心应该是
A. 如何解决民族问题
B. 如何统治汉人
C. 如何缓和阶级矛盾
D. 如何发展封建经济
