宋代以后的中国古代的民间信仰中，陕北地区主要以祭祀掌管行云布雨之权的龙王为主，杭嘉湖地区则以祭祀蚕神嫘祖较为普遍，闽广地区一般主要供奉保佑海上平安的妈祖。这种现象反映了
A. 迷信思想影响经济发展
B. 区域经济发展差异明显
C. 南方经济已经超过北方
D. 民间信仰信众具有广泛性
《耒耜经》记载：“进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……江东之田器尽于是。”这一农具
A. 由西域传入
B. 属水力灌溉工具
C. 在东汉时普遍使用
D. 在当时的江南地区广泛使用
中国古代农耕方式经历的过程是
A. 刀耕火种—石器锄耕—铁犁牛耕
B. 石器锄耕—刀耕火种—铁犁牛耕
C. 刀耕火种—铁犁牛耕—石器锄耕
D. 铁犁牛耕—刀耕火种—石器锄耕
国家非物质文化遗产——“牛郎织女传说”感动着古老的中国，它所反映的生活产生的根源是
A. 古代人们对美好爱情的向往
B. 人们对神话传说的钟爱
C. 自然经济长期占据主导地位
D. 人们对牛郎织女遭遇的同情
岳飞冤死风波亭以后20年，朝廷派人到江西九江调查岳飞家产，拿到一份财产清单，清单上说，岳飞在九江的时候陆续买下旱田“十一顷九十六亩三角”，水田“七顷八十八亩一角”，以及房屋“四百九十八间”。这种现象的根源是
A. 国家授田制的推行
B. 土地兼并的盛行
C. 土地私有制的存在
D. 封建政府与地主的矛盾激化
土地兼并是封建土地私有制的必然产物。在中国古代史上，宋朝采取了“不抑兼并”的土地政策，该政策实施有利于
A. 对农民的控制
B. 促进商品经济的发展
C. 减轻农民负担
D. 推动租佃关系的发展
