白居易诗《朱陈村》中“机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪”的现象，反映了
A. 远古时期的采集生产方式 B. 商周时期大规模简单协作生产方式
C. 自给自足的个体农耕方式 D. 古代耕作技术的落后
北魏至唐代前期持续实行均田制，保护自耕农经济，但最终失败。中唐以后统治阶级没有再进行类似的土地制度调整。这种现象说明
A. 中后唐土地兼并现象已明显减少
B. 土地制度的重大调整须因时而变
C. 封建社会无力解决土地兼并问题
D. 封建统治者都注意抑制土地兼并
宋代以后的中国古代的民间信仰中，陕北地区主要以祭祀掌管行云布雨之权的龙王为主，杭嘉湖地区则以祭祀蚕神嫘祖较为普遍，闽广地区一般主要供奉保佑海上平安的妈祖。这种现象反映了
A. 迷信思想影响经济发展
B. 区域经济发展差异明显
C. 南方经济已经超过北方
D. 民间信仰信众具有广泛性
《耒耜经》记载：“进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……江东之田器尽于是。”这一农具
A. 由西域传入
B. 属水力灌溉工具
C. 在东汉时普遍使用
D. 在当时的江南地区广泛使用
中国古代农耕方式经历的过程是
A. 刀耕火种—石器锄耕—铁犁牛耕
B. 石器锄耕—刀耕火种—铁犁牛耕
C. 刀耕火种—铁犁牛耕—石器锄耕
D. 铁犁牛耕—刀耕火种—石器锄耕
国家非物质文化遗产——“牛郎织女传说”感动着古老的中国，它所反映的生活产生的根源是
A. 古代人们对美好爱情的向往
B. 人们对神话传说的钟爱
C. 自然经济长期占据主导地位
D. 人们对牛郎织女遭遇的同情
