阅读材料,完成下列要求。
材料一表2《墨子》、《论语》与《韩非子》道德与功利等内容比较
《墨子》 | 《论语》 | 《韩非子》 |
信鬼神 | 信亦不信 | 不信鬼神 |
兼相爱,交相利 | 仁爱;由己及人 | 无爱;利己 |
信奉天意 | 信奉天意 | 不信天,信暴力 |
反对奢靡 | 礼:享受与节制 | 张扬私欲 |
崇奉圣人 | 崇奉圣人 | 反对崇圣 |
尚贤能 | 举贤才 | 不尚贤,以术御臣 |
崇尚教化 | 教罚并用 | 崇尚法治 |
材料二表3古代西方智者的启蒙
人物、学派 | 主要观点 |
普罗泰戈拉 | 人是万物的尺度 |
苏格拉底 | 美德即知识、守法即正义、认识你自己 |
柏拉图 | 依智慧、品德分工,贤人治国 |
亚里士多德 | 强调理性,以科学调查的方式研究自然界,创建逻辑论证系统 |
斯多亚学派 | 理性是人与生俱来的,人生而平等 |
(1)根据材料一并结合所学知识,概括墨家、法家在社会功利方面的主张。与墨家、法家相比,儒家思想为什么会逐渐成为中国传统文化的主流?
(2)根据材料一、二,分析古代儒家思想与西方人文思想的不同点。
苏联在1947年观察到美国重整军备,再加上美国原本所建立的全球的军事基地与联盟,便更确信了苏联已被资本主义包围的想法。这种日益膨胀、自我实现式的揣测,极易重蹈1917年意识形态冲突的覆辙。该材料认为冷战爆发的重要原因之一是
A. 美国阵营对苏联的封锁和包围 B. 美苏之间的互不信任与误判形势
C. 苏联日益膨胀的大国沙文主义 D. 十月革命以来长期的冲突与矛盾
“西方的政治人物不管自己国家的经济已经不能承担福利负担,为了获得选票还得继续承诺高福利。而大多数社会群体则看不到自己的长远利益,他们也不愿放弃任何利益。”这说明
A. 西方的福利国家制度已经难以为继
B. 福利国家制度不利于社会稳定
C. 大众民主政治绑架了福利国家制度
D. 高福利导致国家财政不堪重负
法国著名经济学家马赛在20世纪50年代末提出,国家对经济调节的最好方式是计划化,但所谓的“法国式计划化”,就是寻求一条中间道路,把人对自由的追求、个人创造性的发挥与发展经济的共同方向统一起来。马赛的“法国式计划化”
A. 把“计划”定义为计划经济
B. 是国家协调所有社会力量的发展方式
C. 主张实行完全的市场调节
D. 是对“滞胀”引发经济危机的反思
美国财政部长摩根索在1939年说:“我们尝试过增加支出,我们现在的支出比以前任何时候都多,然而却不管用在这个政府当政八年之后,我们的失业率还跟八年前一样高,而且还有巨额的债务要偿还.”材料说明罗斯福新政的实施
A. 取得了非凡的成果
B. 改善了人民的生活
C. 促进了社会的就业
D. 没有完全摆脱经济困境
1934年2月,苏联通过二五计划决议,规定对生产生产资料的工业部门的投资比一五计划增加1.5倍,而对生产消费品的工业部门的投资则增加3.6倍。对农业的投资增加50%,产值要求增加1倍。这表明苏联
A. 改变优先发展重工业战略
B. 积极推动工业化的实现
C. 注重提高国民的收入水平
D. 力图调整国民经济结构