中国哲学史上有著名的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为...

“它排除了宰相的个人专权，相权过大而威胁皇权的政治危机，而且增强了决策施政的程序性和合理性，提高了行政效率。”材料中的“它”是指：

A. 秦汉三公九卿制度

B. 唐朝三省六部制

C. 元朝的行省制度

D. 明朝的内阁制度

学者黄仁宇曾说：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林”。作者意在说明明朝

A. 缺乏社会变革的新经济因素

B. 专制的社会环境压制人性发展

C. 八股取士钳制了国人的思想

D. 闭关锁国导致中西文化的隔绝

黄宗羲提出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”顾炎武认为：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”这些言论

A. 体现出商品经济的发展要求

B. 反映了两人对明清易代的认可

C. 说明了清初思想控制的松弛

D. 秉承了战国以来民贵君轻思想

“品”是我国古代官吏的级别，分一到九品。在隋唐时期六部最高长官是正三品，到了明代提升为正二品。这主要是因为明代

A. 官员晋升相对容易

B. 中枢机构设置调整

C. 科举选拔趋向严格

D. 中央集权不断强化

清初地主商人对财富“以末敛之，以本守之”，这种现象的直接后果是

A. 导致农民贫穷

B. 影响了手工业的扩大再生产

C. 手工工场规模受到严格限制

D. 商品经济迅速发展