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国家非物质文化遗产——“牛郎织女传说”感动着古老的中国,它所反映的生活产生的根源...

国家非物质文化遗产——“牛郎织女传说”感动着古老的中国,它所反映的生活产生的根源是

A. 古代人们对美好爱情的向往

B. 人们对神话传说的钟爱

C. 自然经济长期占据主导地位

D. 人们对牛郎织女遭遇的同情

 

C 【解析】“牛郎织女传说”反映的生活是男耕女织,这种生活产生的根源是自然经济长期占据主导地位,故C项正确;ABD均不符合根源。  
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考点分析:
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中国古代每一个历史时期,都会有某种手工艺品代表该时期手工业的最高水平,下列分类正确的是

A. 商周/铁器一唐宋/陶器一明清/瓷器

B. 商周/青铜器一唐宋/瓷器一明清/棉布

C. 商周/漆器一唐宋/青铜器一明清/瓷器

D. 商周/玉器一唐宋/漆器一明清/玻璃

 

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古代中国手工业的三种形态不包括

A. 官营手工业

B. 民营手工业

C. 家庭田庄手工业

D. 公私合营手工业

 

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下列不属于中国古代灌溉工具的是

A.翻车     B.高转筒车     C.水排     D.立井水车

 

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下列现象中能够体现出中国封建自然经济特征的是

A. 夜市卖菱藕,春船载绮罗    B. 闭门而为生之具以足

C. 均有无而通万物    D. 纤纤擢素手,札札弄机杼

 

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材料公元前225年,诸葛亮南征南中(今云南、贵州、四川西南一带)后,在原有五郡基础上增设云南、兴古二郡,是为“南中七郡”,以分其势力,使南中地区进一步郡县化;袭用秦汉分封“蛮夷邑君侯王”之策,尽量少留汉官兵,利用当地夷帅或方土大姓进行统治。鉴于昆明、叟等族“征巫鬼,好诅盟”之俗,为夷作图谱,“先画天地、日月、君长、城府;次画神龙,龙生夷,及牛、马、羊;后画部主吏乘马幡盖,巡行安恤;又画夷牵牛负酒、赍金宝诣之之象,以赐夷”。夷民看到这种象征和平的图谱,甚为高兴,争先拿回家供奉,以期上佑友善局面。诸葛亮还令下属官吏常与夷民“投石结草”,拜为兄弟,互示友好。诸葛亮还“移南中劲卒、青羌万余家于蜀,为五部,所当无前,号飞军”;又“迁濮民数千落于云南、建宁界,以实二郡”。诸葛亮允许汉族人迁徙到南中地区,还命人教打牛以代刀耕,使夷越诸族逐渐掌握了用铁制农具进行生产的技术。

——摘编自白翠琴《论蜀汉“西和诸戎,南抚夷越”之策》

(1)根据材料,概括诸葛亮治理南中地区的措施。

(2)根据材料并结合所学知识,评析诸葛亮治理南中地区的意义。

 

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