西汉初统治者认为“刑法不能治人心，法度过密，君主用刑虽重，而民亦无畏刑之心”，汉武帝以儒家经典著作《春秋》义理解释法律，东汉光武帝刘秀以行德政作为治平天下的主要政策而曾先后七次颁布轻刑和赦罪诏令。这反映出
A. 儒家思想成为正统
B. 礼法并举的治国模式形成
C. 儒道思想逐渐融合
D. 一直奉行刑法的慎刑主义
中国的思想文化多姿多彩。有的倾向压抑人性，有的倾向个性自由。其中贯穿着讲求个性自由的是( )
①朱熹理学的主旨 ②庄子的逍遥游诉求
③文人画的创作风格 ④李贽的离经叛道反正统
A．①③ B．②④
C．③④ D．②③④
《孟子·离娄上》中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《礼记·大学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。二者都表明儒家思想
A. 是维护封建统治者利益的工具
B. 注重伦理和政治的紧密结合
C. 认为获得知识是搞好政治的根本
D. 强调治国是治家的重要基础
封建统治者向来推行重本抑末的政策，而民间又对商人冠以“奸商”的歧视。因而，在那样的年代，商人利用他们天然的乡里、宗族关系联系起来，互相支持。同时，商帮在规避内部恶性竞争、增强外部竞争力的同时，更可以在封建体制内利用集体的力量更好地保护自己。对材料内容理解准确的是：
A. 重农抑商政策抑制了商帮的发展 B. 古代商业发展毫无法律保护
C. 商帮的形成有利于商业的发展 D. 商帮可以起到稳定社会秩序的作用
《四民月令》一书中记述了东汉后期地主田庄一年十二个月的家庭事务安排。包括种植农作物（瓜、瓠、葵、葱、蒜、大豆、胡麻、黍、苜蓿、大麦、小麦、芥等等）及进行各类粮食、农副产品买卖的情况。据此可以推测
A. 地主田庄经济对中央集权构成威胁
B. 田庄经济导致土地兼并日益严重
C. 田庄的生活资料基本可以自给自足
D. 田庄经济有利于生产技术的提高
两宋以来，民间流传“苏湖（今江浙地区）熟，天下足”的谚语；明嘉靖后，“湖广（今湖南湖北地区）熟，天下足”成为当时的普遍认知。对此合理的解释是
A. 江浙经济结构发生改变
B. 经济重心转移至湖广地区
C. 江浙地区经济出现衰退
D. “海禁”政策大力推行
