古罗马的法律谚语：“所谓正义，主要的不是关于实际规则的对或错。人类的正义，是要求同样的事情，按同样的规则来处理，而且这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。”这一法律谚语主要体现了古代罗马法律遵循
A．证据法则
B．民主法则
C．程序法则
D．自然法则
梭伦改革前雅典实行贵族寡头政治，平民不仅无权议政，而且往往因多种原因处于债务奴役的状态。改革以后，贵族阶级固然还是当政的阶级，然而平民的人身自由得到法律的保障，现在在公民大会中也可以听得到他们的声音了。这一变化得益于
A. 鼓励发展工商业
B. 建立五百人会议
C. 废除债务奴隶制
D. 实行陶片放逐法
学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“本世纪（十四）末年，朱元璋平均每日要亲自批阅一百五十件奏章，裁决四百件案件。”这从本质上反映了
A. 君主专制的空前加强
B. 朱元璋勤于政务
C. 封建社会走向没落
D. 丞相怠政无能
穆在《国史新论》中论述古代某一制度时说“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”。有关这一制度的说法正确的是
A. 这一制度是指九品中正制
B. 该制度分割相权，加强君主专制
C. 该制度下选官重视品行钱
D. 该制度促进贵族社会向平民社会的转变
贞观初年，太宗诏令：“自是宰相人内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。”这说明唐初
A. 通过制度形式约束皇权
B. 宰相与谏官可相互监督
C. 谏官有权评议国家政事
D. 谏官负责监察朝廷百官
国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是
A. 都是地方制度，加强了中央集权
B. 前者是贵族政治，后者是官僚政治
C. 都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D. 都顺应了历史潮流，维护了封建统治
