1900年，蔡元培之妻逝世，多人登门说媒。蔡元培贴出“征婚启事”：第一，不缠足。第二，识字。第三，男子不娶妾，不娶姨太太。第四，丈夫死后，妻子可以改嫁。第五，意见不合，可以离婚。这则“启事”使说媒的人顿时退避三舍。这反映出当时
A. 婚俗观念发生彻底转变 B. 新文化运动的影响显现
C. 近代报刊方便信息传播 D. 新思想传播的阻力较大
1865年李鸿章上书总理衙门主张：“铁路与铜线，事同一律，万难允许”。1875年李鸿章正式提出，铁路电报等西方新式物件，要“酌度时势……择其至要者，逐渐仿行”。导致李鸿章态度发生变化的原因是
A. 清政府开始自强求富的改革
B. 民族资本主义经济发展的需求
C. 西方对中国的侵略逐渐加重
D. 资本输出导致自然经济解体
《明书》中记载：“独至明祖，藉诸功臣以取天下；及天下既定，即尽取天下之人而尽杀之，其残忍实千古未有。”与这一记载异曲同工的明代举措是
A. 营建北京并迁都于此
B. 废丞相权力分于六部
C. 设内阁辅助皇帝理政
D. 令地方大臣密折奏事
据统计，《宋史》列传中的北宋人物，出身于高官家庭的不过四分之一左右，而出身于布衣的则超过二分之一，时代愈晚，布衣出身的比例也愈高；而布衣官员人仕的途径，在北宋初期以科举出身的约占三分之一，在北宋中期已超过四分之三，到北宋晚期更超过五分之四。这反映了
A. 科举制更能选拔出最优秀的官吏
B. 选官制度的开放和阶层的流动
C. 北宋官僚队伍膨胀问题日益严重
D. 限制世家子弟是科举制的特点
有学者指出，在先秦诸子百家中，儒法两家尖锐对立。秦朝尊崇法家，厉行法治，遭到儒家批评。秦朝灭亡后，取代法家的是道家。文景以后，道家淡出政治舞台，儒家取而代之，登上正统学说的宝座。这表明秦汉时期
A. 根据统治需要选择治国思想 B. 延续了百家争鸣的思想局面
C. 对待思想流派态度变换不定 D. 逐渐认识到法、道思想的弊端
西周的封国与夏商时期的封国不同，不是在原部族居地上就地册封，而是把同姓王族或异姓功臣分封到边远的地方或新征服的土地上，这样封国内不仅有不同氏族宗族的居民，而且由外迁人受册封者的氏族统一管理，这反映了西周的分封制
A. 对各种政治势力之间的矛盾起着制衡作用
B. 使边远和新征服的地区同内地周文化一致
C. 使封国自主经营的积极性发挥了作用
D. 使夏商以来的血缘族体逐渐走向瓦解
