1933年4月4日，国民政府断然废除银两，以0.715（两）兑换一（元）的比值用银元来取而代之，结果因世界市场白银急剧上扬而导致白银迅速外流，严重冲击了国民经济。1935年11月3日，政府发行统一的新纸币——法币。国民政府的金融改革是为了
A. 稳定国民经济秩序 B. 封锁苏区红色政权
C. 储备充足抗战经费 D. 顺应英美等国要求
维新变法时期，以倭仁为代表的保守派，顽固坚持传统，反对变法。以张之洞为代表的洋务派，也不赞成国家制度转变为西洋模式。各省督抚大多采取消极观望态度。这反映
A. 缙绅士大夫观念都很保守 B. 维新缺乏有力的政治支持
C. 民族资产阶级政治上软弱 D. 制度变革不符合各方利益
《中英天津条约》第十六款规定：“英国民人有犯事者，皆由英国惩办。中国人欺凌扰害英民，皆由中国地方官自行惩办。两国交涉事件，彼此均须会同公平审断，以昭允当。”这一规定表明
A. 被告人适用英国法律 B. 被告人由中国政府管辖
C. 案件由中英两国会审 D. 治外法权的进一步强化
明代辽东巡抚张涛在1609年记述：“富者百人而一，贫者十人而九。贫者既不能敌富，
少者反可以制多。金令司天，钱神卓地。贪婪罔极，骨肉相残。”据此可知当时
A. 贫富差距拉大 B. 社会危机凸显
C. 道德伦理崩塌 D. 拜金主义盛行
唐代韩愈在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”韩愈在此强调
A. 回归儒学本原 B. 儒释道三合一
C. 儒学传承断绝 D. 儒学传统久远
秦汉以后，皇帝以“天子”自居，天下百姓是他的“子民”，皇帝被称为“君父”。而中国古代的地方官也被称作“父母官”。这反映
A. 皇帝神化君权以强化统治 B. 宗族关系成为皇帝执政基础
C. “家天下”观念的政治影响 D. 仁政爱民成为官员从政准则
