“当生存障碍超过个人所能够承受的地步，人类就被迫改变生活方式，解决办法就是形成一个约定，使每个人都把自身的能力置于主权者的指导下，建立一个共同体，称之为‘国家或政治体’”。提出上述主张的思想家应是
A. 苏格拉底
B. 马丁·路德
C. 康德
D. 卢梭
古罗马法不允许父辈与子辈相互提起控诉或作证；“对未事先获得许可而向法院告其父亲或保护人的人”，大法官可依其职权对他提起刑事诉讼；对于某些人，比如尊亲属，未经裁判官许可不得作为证人出庭，违反这一规定的人将被判罚金。这些规定表明罗马法
A. 重视血缘亲情
B. 抛弃传统习俗
C. 忽视公平公正
D. 强调等级秩序
雅典公民大会发表演说者可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、富人、穷人、贵族或普通人。而台下听众可以通过叫嚷，欢呼表示赞同，也可以通过起哄，嘲笑表示不满，甚至将演说者直接赶下台。这说明，古代雅典
A. 全体居民直接参与城邦事务的管理
B. 公民享有平等参与民主政治的权利
C. 全体人民享有自由表达思想的权利
D. 公民大会发言人缺乏相应资格限制
汉代独尊儒术后，儒学士大夫家族，经过两百余年的彼此联姻、互通声息、积累声望、垄断知识，终于演化为各地的士族集团，并且在魏晋时期居于国家政治生活的中心。这一现象反映了
A. 封建君主专制制度最终确立
B. 儒学对政治的强大影响
C. 古代政治制度不断发生变化
D. 古代选官重视经济基础
费正清在《中国：传统与变迁》中写道：当时（18世纪）中国经济发展达到饱和点，此时再想创新创业增加投资，不但无利可图，甚或会本钱无归（经济学上的“边际获利递减率”）；因此富裕人家，多不愿其子弟外出“开创”新天地。而设计使其安守家园，娶妻纳妾之余，抽上大烟，胜于出外生事冒险。材料反映了当时的中国
A. 农耕经济的领先
B. 自然经济的解体
C. 资本主义的萌芽
D. 重农抑商的风气
下表是汉代有关农业生产的文献记述。据此可认定的历史事实是
记述 | 出处 |
“是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上” | 《汉书·杨恽传》 |
“因释耕于陇上，而妻子耘于前。” | 《后汉书·逸民传》 |
“立春东耕，为土牛象人，男女各二人。” | （东汉）王充《论衡》 |
A. 汉代铁犁牛耕技术已推广
B. 精耕细作农业得到发展
C. 家庭农业生产模式已形成
D. 男耕女织生产形式确立
