以下是“1901年至1911年工人罢工次数分布统计表”，这种地区差异主要源于
1901—1911年工人罢工次数分布统计表
省份 | 总计 | 省份 | 总计 | 省份 | 总计 |
江苏 | 45 | 安徽 | 17 | 奉天 | 5 |
广东 | 24 | 湖北 | 9 | 北京 | 2 |
浙江 | 22 | 四川 | 11 | 陕西 | 2 |
福建 | 17 | 广西 | 8 | 吉林 | 1 |
A. 地区地理位置的优劣
B. 近代产业发展的不平衡
C. 政府经济政策的调整
D. 国际局势演变的不确定
康有为在回忆公车上书时，称都察院拒收其上书。但现代学者通过研究清朝军机处档案，发现在康有为所称“不收”其上书的当日，都察院代奏了官员、举人反对签订《马关条约》的上书共计15件。对此认识合理的是
A. 口述史料的可信度低于文献史料
B. 历史事实重构主要靠逻辑思辨
C. 结合不同类型史料即可复原历史
D. 历史叙述含有作者的主观因素
明朝初年，浙江嘉兴水稻亩产1126市斤，有“粳稻之乡”之称；明中期以后，嘉兴成为种植桑、豆、棉、麻、烟草等作物的专业区。嘉兴种植结构的转变反映了
A. 农业生产方式呈现资本主义化
B. 中国市场与国外市场联系密切
C. 太湖地区已失去经济重心地位
D. 价值规律影响了农业产业调整
郑骞在《宋代在中国文化史上的定位》中说：“唐宋两朝，是中国过去文化的中坚部分……上古以至中古，文化的各方面都到唐宋作结束。就像一个大湖。上游的水，都注入这个湖；下游的水，也都是由这个湖流出去的。”这表明唐宋文化
A. 集合起前代文化精华
B. 居于文化轴心的地位
C. 引领着后代文化变革
D. 具有融会贯通的特征
中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者，以某种神秘的方式与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展
A. 缺失探究天体运行规律的科学精神
B. 专注于对“天时”“农时”的关注
C. 崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩
D. 为专制政治服务与生产实际相脱离
《吕氏春秋》载：“天道圆，地道方，圣王法之，所以立天下。”据此判断，赢政时，铸“半两”意在( )
A. 突显古代天圆地方的宇宙观 B. 宣传“天尊地卑”的思想
C. 显示王权至上，大秦一统 D. 促进大秦帝国内部的贸易往来
