商鞅在推行新法的过程中，实行“法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”的治国...

【历史—选修4：中外历史人物评说】

材料公元前138年、公元前119年，张骞两次出使西域，奉命分别联络大月氏和乌孙以夹击匈奴，其中第一次历时13年，历经千辛万苦，同行者一百余人，仅数人返回长安。第二次出使时，有持节副使和随行人员三百余人，携带牛羊以万数，副使们分别到达大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒（今印度、巴基斯坦等国）等国。虽然联合共击匈奴的目的没有达到，但是张骞两次出使西域，传播了汉朝的情况，获得了大量西域资料，史称“张骞凿空”，“西北国始通于汉矣。”此后，汉朝取得了对匈奴作战的胜利，公元前101年，汉朝在西域置使者校尉，驻兵屯田。公元前60年，汉朝改使者校尉为西域都护。史载，西域地区“立屯于膏腴之地，列邮置于要害之路。驰命走驿，不绝于时月，商胡贩客，日款于塞下

——摘编自袁行霈主编《中华文明史》等

（1）根据材料并结合所学知识，归纳张骞出使西域的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简析张骞出使西域的历史意义。

【历史——选修3：20世纪的战争与和平】

材料  中美关系的和解经历了一个缓慢曲折的进程。20世纪60年代末70年代初，伴随着中美外交战略的调整，中美双方着手改善两国关系。1972年2月，尼克松访问中国，中美两国在上海发表了《中美联合公报》，《公报》阐述了台湾是中国领土的一部分和只有一个中国的原则，中美关系开始走向正常化。中美和解对国际政治格局产生了深远影响，尼克松签署《上海公报》后，又与苏联签署了第一期限制战略核武器条约。1973年《巴黎协定》签署后，美国宣布从越南撤出了全部军队。1972年，日本首相田中角荣访华，实现了中日外交关系正常化。到1973年，欧共体九国中除爱尔兰外，都与中国建立了外交关系

——摘编自刘德斌主编《国际关系史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括中美关系走向正常化的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简析中美关系正常化对国际格局的影响。

（题文）（历史一一选修1：历史上重大改革回眸）

材料职业技术教育恰恰是当前我国整个教育事业最薄弱的环节，其重要原因在于长期以来对就业者的政治文化技术准备缺乏要求，在于历史遗留的鄙薄职业技术教育的陈腐观念根深蒂固。因此，要在全党和全社会进行教育，树立行行光荣的观念，树立劳动就业必须有一定的政治、文化和技能准备的观念。在改革教育体制的同时改革有关的劳动人事制度，今后各单位招工，必须首先从各种职业技术学校毕业生中择优录取。有关部门应该制定法规，逐步实行这种制度。发展职业技术教育应从中学阶段开始分流，充分发掘现有中等专业学校和技工学校的潜力，扩大招生，并有计划地将一批普通高中改为职业高中。同时以中等职业技术教育为重点，在城市要适应提高企业的技术、管理水平和发展第三产业的需要，在农村要适应调整产业结构和农民劳动致富的需要。

——摘编自1985年5月《中共中央关于教育体制改革的决定》

（1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪80年代职业技术教育改革的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪80年代职业技术教育改革的意义。

阅读材料，完成下列要求。

材料

上表为19世纪西方主要国家历史大事年表。从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，相互关联，史论结合。）

阅读材料，完成下列要求。

材料一王阳明（1472—1529年）提出“心外无物”的命题，认为人心是世界万物的本源，离开人的意识活动，便不存在客观事物。他又提出“心外无理”的命题，认为事物的“理”不存在于客观事物之中，而是存在于人心之中。他认为，“良知”是存在于人性中的天理，是一种天赋的道德。“性无不善，故知无不良。”王阳明强调“致知必在于格物”，“致知”是要求“致吾心之良知于事事物物”，“格物”是要求端正人心，去恶存善，“格者，正也，正其不正以归于正

——摘编自侯外庐主编《中国思想通史》等

材料二1517年，路德（1483—1546年）将他的《九十五条论纲》张贴到了维腾堡教堂门口，反对罗马教皇在德国发行赎罪券。路德认为，对上帝的信仰是教徒得到拯救的唯一条件，只有内心真正信仰上帝，才能有真正善良的行为。路德指出，只有《圣经》才是信仰的唯一权威，教徒个人有权凭借自己的良心和理性去解释《圣经》，可以用《圣经》里的话或用理性的论据来反驳教皇的教义。路德宣称，国王有权管理和处置教会财产，日耳曼的金钱不能送给罗马教会。他提出每个国家都有权建立自己的教会，罗马教廷不得干涉

——摘编自徐大同《西方政治思想史》

（1）根据材料一、二，分别概括王阳明和路德的思想主张。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明王阳明和路德思想主张产生的相同社会背景及其共同的历史意义。