白寿彝《中国通史》指出：“自北魏产生，经历隋唐的均田制，是中国历史上最后一个封建...

唐朝陈廷章《水轮赋》曰：“水能利物，轮乃曲成。升降满农夫之用，低徊随匠氏之程……既斡流于波面，终夜有声。”下列插图符合上述材料的是

A. 桔槔

B. 翻车

C. 筒车

D. 辘轳

在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代

A. 人们非常重视祭祀

B. 小农经济的突出特点

C. 以农业为立国之本

D. 农业与土地的关系

【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料1880年郑观应对比西方政制与中国政制的优劣后，提出“君民共主”的主张，他认为“欧洲诸国土地、人民均不及中国却能横行天下”，“其治之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心，教养得法”，而中国之所“欺藐于强邻悍敌”是因为“一人秉权于上，而百姓不得参议于下”。“泰西政事举国成知，所以通上下之情，期措施之善也。”他认为西方这种政制“颇与三代法度相符”。所以他期盼中国能“上效三代之遗风，下仿泰西之良法，”务使上下无扦格之虞，臣民泯异同之见，则长治久安之道，固有可豫期矣”。

——摘编自徐宗勉、张亦功等《近代中国对民主的追求》

（1）根据材料并结合所学知识，指出郑观应提出“君民共主”思想的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评析郑观应“君民共主”的思想。

【历史——选修3：20世纪的战争与和平】

材料在印巴分治过程中，克什米尔土邦的归属问题没有得到解决。克什米尔住于印巴之间，面积21万平方公里，人口约500万，其中近80%为穆斯林，20%为印度教徒。1947年10月，印度利用信奉印度教的王公控制克什米尔议会，宣布克什米尔加入印度，此举引起当地穆斯林和巴基斯坦的强烈反对，在印度军队进入克什米尔后，巴基斯坦也出兵克什米尔，由此爆发第一次印巴战争。经联合国调解，双方于1949年1月停火，7月划定军事分界线，印度占有克什米尔的3/5地区和400万人口，巴基斯坦占有2/5地区和100万人口，然而，这一协议并没有解决双方的争端，而是为以后的冲突埋下了种子。

1965年8月，印巴两国在克什米尔再次发生大规模武装冲突，双方军队先后越过军事分界线，展开激战。战争持续到9月下旬，但任何一方都未取得明显胜利。9月23日，双方宣布停火。次年1月，在苏联的斡旋下，印度和巴基斯坦签署《塔什干宣言》，同意将各自军队撤回战前阵地，并重申用和平手段解决争端。

——摘编自王斯德《世界通史》（第三编）

（1）根据材料并结合所学知识，指出印巴冲突产生与暂时无力解决的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析印巴冲突的主要影响及启示。

【历史——选修1：历史上重大改革回眸】

材料一张居正柄政后，鉴于一条鞭法“有极言其便者，有极言其不便者，有言利害半者”，采取了十分慎重的态度，主张“果宜于此，任从其便，如有不便，不必强行”，即要求根据具体情况，因地制宜，不强求一律，他还接受大多数人的看法，认为一条鞭法比较适合南方地区，“在南方颇便”。随着一条鞭法在局部地区的推广和成功，张居正越来越相信一条鞭法利多弊少，南北皆宜，值得全面推广。尽管张居正在执政期间没有颁布在全国推行一条鞭法的政令，但由于他的态度明显是支持一条鞭法的，因而各地方官员纷纷推行，到万历二十年（1592年）左右一条鞭法已推及全国。

——摘编自《张居正的改革与“一条鞭法”的推行》

材料二一条鞭法以简化赋役征发的项目和手续为基本原则，规定各州县以白银为单位通算每年的正、杂役费用，得出一个“役银”数目，然后“量地计丁”，即按照丁、粮两项标准将其分摊到每家每户头上，每粮一石征银若干，丁一人征银若干，最终与该户的田赋（亦折银）合并征收。

——摘编自范树青等《江右商帮兴起的制度成因分析》

（1）根据材料一，概括-条鞭法推及全国的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括一条鞭法对社会经济发展产生的影响。