1928年中国共产党通过了《井冈山土地法》，规定没收一切土地；1929年修改为《兴国土地法》，把“没收一切土地”改为“没收公共土地及地主阶级土地”；1931年又通过了土地革命路线，提出变封建土地所有制为农民土地所有制。结果，该法律得到广大群众积极拥护，农民踊跃参军支持革命。土地法的不断变化发展表明
A. 必须根据主要矛盾变迁调整法制战略
B. 党对土地斗争的认识已经达到最高度
C. 标志着中国苏维埃法制建设逐步完善
D. 这些法律不符合当时农民的革命需要
1899年美国提出“门户开放”政策，要求在中国实行商业机会均等的主张，1900年又补充了保持中国领士和行政权力完整的条款。“门户开放“只是一项原则宣言，美国既不打、也没有力量强制推行。但奇怪的是，在宣布这项政策后，其他各国瓜分中国的趋势确实缓和了下来，对此较为合理的解释是
A. 清政府对义和团由扶持到绞杀
B. 美国的军事威慑迫使各国让步
C. 列强希望清政府平稳的推行改革
D. 列强在华存在着错综复杂的矛盾
比较图1和图2，两图以实物地图的史料形式有力证明了
A. 中国人对世界地理的认识来自利玛窦
B. 利玛窦之前中国人认为地球是方的
C. 中国人对世界地理的认识早于利玛窦
D. 利玛窦之后中国人认为地球是圆的
中国家谱文化源远流长，博大精深，“夫家有谱、国有史，州有志、其义一也”，家谱与国史、方志并称为三大历史文献。这说明编修家谱的主要目的是
A. 传承家族文化
B. 不忘血脉孝道
C. 促进家国认同
D. 补充史料不足
甲骨文的“法”字，由去、水、鹿三部分构成，“法”字最早来源于母鹿产仔季节动物迁徙的启发，由此可以推断“法”字最早的本质内涵是
A. 参天察地天命所归的正义思想
B. 天人合一道法自然的办事准则
C. 关注人类生命共同体的生存之道
D. 古先民长期野外活动的生命感悟
（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料
岳飞是南宋杰出的爱国将领，但他的事迹在不同时期被给予了不同的对待。南宋封授忠臣烈士及其祠庙。元代没有因为岳飞非我族类就漠视、诋毁，前贤之后反而优待，对于岳飞后人也是如此。朱元璋本人就非常敬重岳飞，为他的事迹而落泪，曾亲自书写匾额“纯而不曲”，并下诏书曰：“岳飞仍称武穆。从祀历代帝王庙，配宋太祖享。”明神宗时与关公合祀于武庙，民间从此以关岳并称。1905年同盟会建立，因为岳飞反抗的金女真被满族人视为祖先，反清先驱即以岳飞等反抗异族的英雄为榜样，革命党人借机号召起义反清，皆以岳飞为精神领袖。抗战后，岳飞在再度成为热点人物，激励着中国人民反对侵略的斗争。中华人民共和国成立后，岳飞的历史地位出现了前所未有的变化：扬岳虽是主流，批岳思潮出现且有发展态势。1951年，署名石英的《岳飞，他是对人民有罪的》一文中，说岳飞是封建奴才。1966年，在这个非常历史时期，岳飞难逃厄运，杭州岳王庙变成了“搜租院”，岳飞墓甚至被捣毁。1979年岳飞庙被重修，并镶嵌有岳飞手书“心昭天日”横匾。
——摘编自宋浩《论岳飞历史地位的变迁》
（1）根据材料并结合所学知识，概括岳飞历史地位的变化历程。
（2）根据材料并结合所学知识，总结中国近代影响岳飞历史地位变迁的因素。
