炼丹家们距离真正的发明火药其实只有一步之遥，但这最后的门槛他们却不曾迈过去。在他们的著作中甚至谆谆告诫人们，在炼丹中要防止硝、硫、炭合炼时所造成的火灾。据此判断，制约中国古代科技发展的主要因素是
A. 统治者对工艺的漠视
B. 思想观念和创新意识
C. 社会发展需求的不足
D. 科技发展基础的薄弱
记述 | 出处 |
至元十六年二月，崖山破，秀夫走卫王舟，而世杰、刘义各断维去，秀夫度不可脱，乃杖剑驱妻子入海，即负王赴海死。 | 《宋史•陆秀夫传》 |
祥兴二年（元至元十六年），率苏刘义等，与元张弘范决战海上，大败。他率十余舰突圈，退至螺岛（今广东阳江县以南海中），因台风毁船溺死。 | 《宋史•张世杰传》 |
世杰以淮兵珠死战。至午湖上，张弘范攻其南，南北受故，兵士皆疲不能战。诸军溃……陆秀夫走卫王舟，王舟大，且诸舟环结，度不得出走，乃负禺投海中，后宫及请臣多从死者，七日浮尸出于海十余万人。 | 《宋史•二王附》 |
尚人志欲扶昆仑，北人气欲黄河吞。一朝天昏风雨恶，地火雷飞箭星落。谁雌谁雄顷刻分、流尸漂血洋水浑。昨朝南船满崖海，今朝只有北船在。 | 文天祥《二月六日海上大战国事不济孤臣天祥坐北舟中》 |
上表为不同史籍关于1279年崖山海战的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是
A. 元军大败宋军于崖山海面
B. 宋军战争失利源于战术失误
C. 战争中双方均用到火药武器
D. 战争造成宋军十余万伤亡
西汉中期以后，皇帝在下达诏令时，动辄引经据典。而司法官吏在决议时也常常追求“应合古义”，从而在司法领域出现了一股“春秋决狱”之风。该现象反映出
A. 司法官吏判案依据是四书五经
B. 皇帝的诏令必须符合司法程序
C. 司法成为皇帝专制统治的工具
D. 儒学成为治国理政的重要依据
周武王死后，周公旦摄政，平定三监，大行封建，建都洛邑，制作典章礼乐，七年妇政成王。自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。这主要反映了
A. 周公为后世确立了道德规范
B. 古人对周公维护社会稳定的肯定
C. 古人对优秀传统文化的珍视
D. 中央政府政治上控制地方的需要
（历史-选修4：中外历史人物评说）
材料欧阳修，幼孤家贫，母亲郑氏守节，亲诲之学。参加科举考试，三试皆第一，官馆阁校勘。少时曾游“大姓李氏”家，“见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐昌黎先生（韩愈）文集六卷，脱落颠倒，无次序……是时天下学者，能者取科第擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。”“后七年，举进士及第，官于洛阳，因出所藏《昌黎集》而补缀之。其后，天下学者亦渐趋于古，而韩文遵行于世。”嘉祜二年（1057年），欧阳修奉命知贡举，慧眼识才俊，北宋儒学中蜀学代表苏轼、洛学代表程颢、关学代表张载、著名散文家曾巩都在这次科举考试中成为进士。王安石经过曾巩的推荐后来也成为欧阳修的门生。
“文以载道”是韩愈提倡古文运动的核心口号之一。欧阳修提出“文道合一”的主张，认为《易》“用变以为占”，是研究事物运动变化发展规律的书。据此他指出，“数至九而必变”，“物极则反，教穷则变，天道之常也”。在易学研究中提出“圣人忧以天下，乐以天下”的口号。他还指出，荀子倡导“人性恶”，淆乱了人性善恶的见解，遂使为善之说归于佛氏。应该让百姓了解人性是善，“礼义”即是“为善”，以儒学之为善取代佛教之为善。
——摘编自王国良《欧阳修与北宋儒学复兴运动》
（1）根据材料并结合所学知识，说明欧阳修提倡儒学复兴的主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析欧阳修在复兴儒学方面的历史贡献。
（历史一选修3：20世纪的战争与和平）
材料大国的争霸可以通过多种形式和采取多种手段来进行，而战争可以说在历史上一直是多种形式和手段中最高的形式或最后的手段。然而，在漫长的岁月里，征杀战伐都是在步、骑、车、船所能达到的平面上，在当时人们力所能及的有限范围里，主要由交战双方（或各方）的军队在前线进行的。只有当资本主义发展到垄断资本主义或者说帝国主义阶段，才提供了促使这种战争演变成世界大战的社会条件和物质技术条件。前线和后方的联系的依赖关系无比密切，经济因素和精神因素的作用大大提高，武装斗争的范围、规模和烈度空前增长。于是在二十世纪，终于出现了两次世界大战这种骇人听闻的現象。……而物极必反，当战争被推向其极限的同时，也就从中产生了它自身的否定因素。一方面，现代战争必须动员日益广大的人民群众参加。另一方面，对于那些进行争霸的大国当权集团来说，在现代条件下，无限制的全面战争将会带来毁灭性的结果……为此，今天即使在进行争霸的大国，也不把进行无限制的全面核大战作为现实的可行手段，而在致力于寻求低烈度的有限战争方案。
——摘编自任银睦《概论世界大战的起源和抑制因素》
（1）根据材料并结合所学知识，指出直到20世纪才出现两次世界大战的主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出现代社会中制约世界大战发生的主要因素。
