下表为康有为创办的万木草堂课程安排（节选）。据此可知，万木草堂
课程 | 教学内容 |
义理之学 | 宋明理学、泰西哲学等 |
经世之学 | 中国政治沿革得失、万国政治沿革得失等 |
考据之学 | 中国经学、万国史学、数学、格致学等 |
词章之学 | 中国词章学、外国语言文字学 |
A. 打破了传统的教学方式
B. 摆脱了封建教育的影响
C. 以培养革命人才为目标
D. 受到中体西用思想影响
下表为1845年与1850年广州、上海主要外贸数据对照表。这表明当时中国
项目 | 单位 | 广州 | 上海 | ||
1845年 | 1850年 | 1845年 | 1850年 | ||
生丝出口 | 包 | 0.68万 | 0.43万 | 0.64万 | 1.7万 |
对英贸易总额 | 元 | 3100万 | 1600万 | 1100万 | 1200万 |
美国商船入口总数 | 艘 | 93 | 70 | 17 | 62 |
A. 传统对外贸易政策开始改变
B. 对外贸易重心出现北移趋势
C. 上海经济中心地位逐渐确立
D. 列强对华商品输出增长缓慢
明清之际抨击君主的思潮“无需借助文本的传播，主要是口耳相传，也不受官员士大夫和道德的规范，按照实际生活表现民众的真情实感，编成各种民歌、民谣等，在通衢阳市演唱、传播，以致从官员到民众对皇帝非议成风”。这实际上是
A. 人们对当时封建秩序的大力抵制
B. 民众追求民主政治的体现
C. 封建小农经济逐步解体的反映
D. 市民文化发展的必然结果
隋初，针对地方官吏在征派时的作弊行为，宰相高颎主张由政府将民户统一划定不同的户等，规定各自应负担的赋役数目，并使之低于豪强地主对依附农民的剥削量。该主张有利于
A. 抑制土地兼并
B. 消除封建割据基础
C. 壮大自耕农队伍
D. 催生新的社会阶层
据下表能够被认定的历史事实是，这一时期江南地区
史料 | 出处 |
“今水潦移于江南，迫隆冬至，朕惧其饥寒不活。江南之地，火耕水耨” | 《汉书·武帝纪》 |
“江南地产，或火耕水耨。民食鱼稻，以渔猎山伐为业” | 《汉书·地理志》 |
“江西良田，旷废未久，火耕水耨，为公差易” | 《晋书·食货志》 |
“江南之俗，火耕水耨，食鱼与稻，以渔猎为业” | 《隋书·地理志》 |
A. 生存环境恶劣
B. 耕作方式粗放
C. 饮食结构单一
D. 生态破坏严重
在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时
A. 唯物思想初步形成
B. 百家争鸣局面开始出现
C. 人的主体意识增强
D. 思想合流趋势愈加明显
