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据统计,从1872-1911年3320名官费留学生中,学文科与学军事的占76.3...

据统计,从1872-1911年3320名官费留学生中,学文科与学军事的占76.32%;1901-1908年中国新知识界所译日、英、美、法、德、俄等用533种书籍中,社会科学类计有413种,占77.49%。这表明当时

A. 政府主导对外文化交流

B. 向西方学习的不断深入

C. 正统儒家思想受到冲击

D. 思想启蒙目标得以实现

 

B 【解析】材料表明中国向西方的学习由文科和军事为主向社会科学类的转变,说明近代中国向西方的学习不断深入,B符合题意;材料涉及的翻译的书籍,与政府主导无关,A不正确;材料没有涉及儒家思想的地位问题,C不正确;材料涉及的是学习西方的社会科学和军事等与思想启蒙无关,且D说法与史实不符。
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考点分析:
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明朝时,出现了刘球、将钦、海瑞等一大批士大夫,他们与皇权抗争时表现出了不屈不挠、前仆后继的精神;同时,也有许多大臣撰写“青词”巴结崇道的世宗,相当部分土大大形成“阉党”。出现以上现象的原因是

A. 宦官权力的加强

B. 宰相制度的废除

C. 士大夫信仰的丧失

D. 君主专制的强化

 

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唐中期以前,“客户”指外来户,在户口统计时与“土著”加以区分。唐中期以后,没有常产的贫民、佃户成为“客户”的新含义,而有田产的民户被称为“主户”。到了宋初,全国户口统计变为主户与客户并列。这些变化

A. 顺应了社会经济发展趋势

B. 导致均田制的崩溃

C. 抑制了土地兼并的加剧

D. 适应城市经济发展

 

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魏晋时期,出现了一批旅行记、地方志和异物志,如吴人康泰的《扶南传》、佚名的《交阯外域记》、晋人释道安的《西域记》、竺法维的《佛国记》等。这反映了当时

A. 造纸术促进了书籍的流传

B. 对外交流促进知识结构更新

C. 探知外部世界成为社会共识

D. 经济发展推动对外交流兴盛

 

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据记载,秦始皇在“议帝号”之前,便有“寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵”的言论;丞相王绾、卿李斯等劝始皇琅琊刻石时也说道:“今皇帝并一海内,以为郡县,天下和平。昭明宗庙,体道行德,尊号大成。”这说明当时

A. 廷议制有利于王权加强

B. 君主权威源于祖先崇拜

C. 宗法文化受到朝廷重视

D. 宗庙祭祀强化等级秩序

 

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(历史-选修4:中外历史人物评说)阅读材料,回答问题。

材料  墨子是中国第一位集思想与实践于一身的造物设计家,其“兼相爱,交相利”的思想中包含的是宽广与博大、心系万民忧乐、情牵苍生疾苦的情怀。张岱年教授曾指出:““墨家的自然科学研究从属于墨子的‘为天下兴除利害’的最高宗旨。”墨子发明的工具主要集中在几何学、力学以及机械制造等方面,如桔槔这种汲水工具虽简单,但它使劳动人民的劳动强度得以减轻,相应地促进了古代中国的科技进步。墨子始终保持以人为本的人文关怀精神,重视对技术精益求精,以造福社会,在墨子看来,社会消费应以保持基本生产生活条件为限,主张“去无用之务”,是“天下之大利”。如出行造车方面,只要能“完固轻利,可以任重致远”即可。他的造物思想不是针对某个具体器物或者事件,而是关注人与社会的和谐发展,造物的目的是器物都要恰当地配合当时的社会生产实践。特别重要的是,墨子在将上述制造技术传授给他人的同时,还著书立说,使之传至后世。

——摘编自王凯、唐亚华《红匠精神的境界——从鲁班、墨子、庄子谈起》

(1)根据材料并结合所学知识,概括墨子工匠精神的内涵。

(2)根据材料并结合所学知识,简析墨子工匠精神的影响。

 

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