19世纪末，许多知识分子对讲究温文尔雅的传统礼仪观念提出了质疑，而对进化论赞赏有加。如严复曾强调“中国之人好古而忽今，西之人力今以胜古”。这些言行
A. 旨在重建中国的文化体系
B. 带有明显全盘西化的倾向
C. 符合救亡图存的时代需要
D. 为托古改制作了舆论准备
中国古代医术，亦称“仁术”，医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，这反映了古代中国医术
A. 重在教化病人的心理 B. 浸润了儒家文化的价值观
C. 以儒家思想为理论基础 D. 受到封建伦理道德的约束
《明实录》中记载的明武宗勤于国事．即使外出巡游，所有的奏章也要及时批答。而在《明史》中则把他描述为“骄奢淫逸”的昏君。出现这种差异主要是由于
A. 史官个人才识
B. 史著编撰意图
C. 史料运用方式
D. 史著编撰体例
《徽州府志》载：“徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠确，所产至薄，大都一岁所入，不能支什一。小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。”据此可知
A. 徽商的形成多属于生存所迫
B. 徽商以技艺换粮的灵活性
C. 徽州地区经商理念浓厚
D. 徽州交通优越催生徽商
下图为汉代长安城平面图。据图可知，当时的长安城
A. 市民阶层不断发展壮大
B. 重农抑商传统已发生改变
C. 仍属于封闭性政治中心
D. 商业贸易地位居全国之首
商汤以夏桀“弃捐五帝之恩刑，推厥三王之法籍”，方以“有夏多醉，天命噬（杀死）”为词进行征伐；周武王伐纣也以纣“自弃其先祖肆祀不答”作为兴兵的理由之一。这些做法反映了当时
A. 以不行宪法作为开战说辞
B. 王朝更替须得到先祖支持
C. 统治者利用尊祖崇礼观念
D. 中华民族的核心文化形成
