三国时，孙权开始兴建城隍庙；南北朝时，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守护神；隋唐时期，城隍职掌又增加了雨旱丰歉、功名利禄、吉凶祸福、冥籍诸事等；宋代，传统的城隍信仰已列入国家祀典。这反映出
A. 统治思想与民众观念趋于一致
B. 儒道合流影响了市民的日常生活
C. 城市发展丰富了城隍的信仰内涵
D. 城市中坊和市的界限逐渐被打破
《旧唐书》在《高祖本纪》中记载，武德九年，秦王李世民率唐军与薛举在泾州作战失败。成书于北宋的《新唐书》则在《高祖本纪》和《太宗本纪》中，将这一事件叙述为“刘文静及薛举战于泾州，败绩”“七月，太宗有疾，诸将为举所败”。对此解释合理的是
A. 《新唐书》的考证更为准确
B. 刘文静是战役中唐军的主帅
C. 李世民患病导致了战役的失败
D. 历史叙述受政治因素的影响
儒、墨、道、法四家学说在春秋战国时期虽然互争长短，各树一帜，但它们有许多共同之处。如
A. 推动改革，重建社会秩序
B. 追求治国之道和理想人生
C. 追求平等，维护地主利益
D. 强调和谐，建立理想社会
春秋战国时期，原来西周贵族政治天子—诸侯—卿大夫—士的等级结构发生演变，士与卿大夫和二为一，出现了“士大夫”的称谓，并越来越成为官僚、贵族和有民望的知识分子的统称，这表明：
A. 学术下移有利于士阶层的崛起
B. 分封制的瓦解推动社会阶层流动
C. 经济发展是分封制瓦解的关键
D. 社会转型促进了官僚政治的形成
材料汤显祖
江西临川人，明代杰出的戏曲家、文学家。他山生于书香世家，自幼以善属文闻名乡里。因不肯攀附权势，他在科场上颇受困顿，三十几岁才中进士。当时社会经济繁荣，大量有地位的文人开始参与传奇戏曲的创作，这样的文化氛围唤起了在戏剧创作方面的兴趣。在南京任职期间，汤显祖开始进行戏剧创作。早期作品《紫箫记》便创作于此时。
官场生活并未改变汤显祖清傲率直的性格。他仗义执言揭露弊政，结果激怒了当朝皇帝，被贬到边远地区。因始终无法适应官场黑暗，1598年汤显祖辞官归乡。辞官后，对于政治的厌恶与理想生活的追求，激发了他的创作热情。他拿起笔，让自己在理想的梦境中批判现实，先后完成了《牡丹亭记》、《南柯梦》、《邯郸梦》等广受欢迎的作品。在《牡丹亭记》中，主人公杜丽娘和柳梦梅不仅以自己的爱情冲破生死界限，而且冲破封建礼教的束缚，自己做主结为夫妻。在《南柯梦》中，主人公淳于芬酒醉后梦入蚂蚁国被招为附马，后任南柯太守，政绩卓著。公主死后，召还宫中，权倾一时，淫乱无度，终于被逐。这些作品“因情成梦、因梦成戏”，充分体现了汤显祖以情格理的观念。汤显祖的戏曲作品对后世影响巨大，在戏曲舞台上长演不衰。
——摘编自白寿彝《中国通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，指出汤显祖戏曲创作的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明汤显祖戏曲创作的历史背景。
【历史-选修3：20世纪的战争与和平】
材料
巴黎和会召开期间，梁启超出游法国，他自述出游目的，一是看看这空前绝后的历史剧怎样收场，二是拿私人资格将中国的冤苦向世界舆论申诉。因此，到达巴黎后，他便开始外交游说。为了更好宣传中国，博得共鸣，他还撰写了《世界和平与中国》，并翻译成英、法等多国文字此外梁启超还在各个外交场合发表关于中国问题的演讲。在谈到山东权益问题时，他严正指出：“假如有一国而欲承裳德人在山东侵略主义之遗产者，此和平之公敌，而为世界第二战之媒也”。
但1919年4月底，英、美、法等国公然将德国在山东的权益金部转让给日本。听闻此消息，梁启超极为痛心并于5月2日急电国内的“国民外交协会”：“请警告政府及国民严责各金权，万勿署名，以示决心。”北洋政府仍然秘密向巴黎发出签字训令，好在这一消息被梁启超获得，他第一时间把这样信息告知在巴黎的中国留学生。在6月28日签字那一天，愤怒的留学生和工人将中国代表团的驻地团团包围。
——摘编自黄丹阳《浅论梁启超在巴黎和会前后的政治贡献》
（1）根据材料，概括指出梁启超关注巴黎和会的意图及所做的努力。
（2）根据材料井结合所学知识，分析中国代表团拒绝签字的原因。
