阅读材料，完成下列要求。
材料19世纪70年代以后，在人们的观念上，显现出取代自由主义的两股影响较大的社会思潮，即社会主义和社会达尔文主义。在社会主义思潮中，马克思主义显示了伟大的活力。……同时有些思想家、种族主义者和帝国主义者却把“生存斗争”的一套规律用到了人类历史之上，这些情况使社会达尔文主义成为了一种时髦。
——整理自刘宗绪《世界近代史》
根据材料并结合所学知识，请从“社会思潮与人类发展”的角度自行拟定一个具体的观点，并对该观点加以论证。（要求：观点明确、史论结合、逻辑严密）
阅读材料，完成下列要求。
材料一从哥伦布发现新大陆开始到19世纪末，世界逐渐形成以西方为中心的国际秩序，即“西方秩序”，它排斥了占人类多数的非西方国家。20世纪“西方秩序”受到多种因素冲击并逐步被“一超多强”趋势所取代。
材料二21世纪，奉为天条的“西方秩序”价值理念越来越成为问题，相互牵绊的政治制度存在的缺陷，使西方国家政府机构掣肘重重，行政效率低下。“你方唱罢我登场”的政治秀，使立法机构成为不同利益集团争权夺利的“斗兽场”，美国奥巴马政府因“医改方案”未获通过，导致政府在2013年出现了两个多星期的“停摆关门”。“倾听大多数人声音”的全民公决缺乏对民意的有效整合，2014年9月19日苏格兰在全世界人民面前玩了一把独立“公投”，而西班牙则身陷“加泰罗尼亚问题”引发的长期动荡。二战以来欧美国家坚持的经济政策，成为它们当今财政赤字、经济增长乏力的根源。
21世纪世界秩序需要新的制度设计，需要从非西方的古老文化中获得创新来源。当今世界面临的毒品泛滥，恐怖主义、贫富差距、环境恶化、功利横行与秩序紊乱等问题都可以从代表中华传统文化的先泰“百家”思想中找到解决方案。同理可推，印度文化、阿拉伯文化、俄罗斯文化、印第安文化中的精华都可成为构建人类命运共同体的文化支撑。
——摘编自黄仁伟、傅勇《从西方秩序到人类命运共同体》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析“西方秩序”得以确立的原因，并指出20世纪冲击“西方秩序”的因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括21世纪“西方秩序”在制度运行层面存在的缺陷，并说明先秦思想对当今构建人类命运共同体的历史价值。
1926年苏联商业人民委员米高扬宣称：“应当说，农民自发势力、农民谷物市场完全为我们所控制，我们随时可以降低或提高粮食价格。”其实质是
A. 按照市场价值规律管理经济
B. 继续执行新经济政策
C. 采用行政命令解决经济问题
D. 正式建立斯大林模式
（题文）汤因比认为，工业革命的实质既不是发生在煤炭、钢铁、纺织工业中引人注目的变革，也不是蒸汽机的发展，而是“以竞争代替了先前主宰着财富的生产与分配的中世纪规章条例。他意在强调工业革命
A. 推动了自由资本主义的产生
B. 改变了社会财富的分配方式
C. 打破了传统社会的阶级结构
D. 引起了生产和生活方式变化
古雅典有关受贿的法律规定：“任何雅典人接受他人贿赂，或本人向他人行贿，或通过承诺腐蚀任何人，损害了人民的总体利益，或以任何方式和方法，损害任何个人的利益，则他将与自己的孩子一道被剥夺公民权，他的财产将被没收。”这从本质上说明古代雅典注重
A. 对贪污受贿实行严厉的惩罚
B. 维护大多数雅典居民的利益
C. 构建有利于民主政治的环境
D. 利用宗法关系维护公民权利
1997年我国工业总产值中各种经济成分比重表（%），对材料理解准确的是
类别年份 | 国有及国有控股工业 | 集体工业 | 城乡个体工业 | 其他经济类型工业 |
1978年 | 77.6 | 22.4 |
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1997年 | 25.5 | 38.1 | 17.9 | 18.5 |
A. 中国初步建立了独立的工业体系
B. 改革开放以来产业结构的逐步优化
C. 社会主义市场经济体制已经建立
D. 非公有制经济获得了较快的发展
