上海作为中国近代思想文化的发源地之一，在某一时期成为现代新儒家、自由主义、权威主义、新民主主义、和平主义、社会主义等各种思想文化论战的阵地。材料反映出
A. 主张以改良作为社会变革手段
B. 北洋军阀以“主义”标榜自我
C. 抗战胜利后民族民主意识高涨
D. 打到列强除军阀成为民众共识
晚清民间教科书关于近代政治知识的介绍日见增多。商务印书馆1910年初版陆费逵的《修身讲义》中有：“立法、行政、司法三权，由一机关行之者，曰专制政体；三权各有独立之机关者，曰立宪政体”。对此解读最为合理的是
A．民主思想推动教育内容的更新 B．清朝的教育体制发生了巨变
C．三权分立学说率先影响了教育 D．教育引发了辛亥革命的爆发
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：三次灾难性的战争使中国受到了巨大的刺激，第一次是1840～1842年同英国的战争，第二次是1856～1860年同英法的战争，第三次是1894～1895年同日本的战争。这三次战争的共同之处是
A. 使中国逐步卷入资本主义世界市场
B. 使清政府中央机构完全半殖民地化
C. 中国开放的通商口岸由内地向沿海扩展
D. 列强侵略以资本输出为主
明末淸初，金圣叹择取历史上各体文学之精粹，选出“六才子书”，即“一庄子、二离骚、三史记、四杜甫、五水浒、六西厢”。李贽也有“宇宙间有五大部文章”之说，与上述吻合的有史记、杜甫、水浒。造成这一现象的原因是
A. 这些著作真实地记录了历史
B. 文人们有强烈的社会批判意识
C. 世俗文学登上大雅之堂
D. 商品经济下文学观念逐渐开放
古代中国有数量丰富的各类文学作品，其中被誉为“中国文学现实主义传统的基础”的是
A. 《诗经》
B. 《离骚》
C. 《上林赋》
D. “三吏”
有学者指出，在先秦诸子百家中，儒法两家尖锐对立。秦朝尊崇法家，厉行法治，遭到儒家批评。秦朝灭亡后，取代法家的是道家。文景以后，道家淡出政治舞台，儒家取而代之，登上正统学说的宝座。这表明秦汉时期
A. 根据统治需要选择治国思想 B. 延续了百家争鸣的思想局面
C. 对待思想流派态度变换不定 D. 逐渐认识到法、道思想的弊端
