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古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯>深受雅典人的喜爱,该剧讲述的是,普罗米修斯为人类盗...

古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯>深受雅典人的喜爱,该剧讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中普罗米修斯说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”这反映出当时雅典人

A. 宗教意识淡薄

B. 反对神灵崇拜

C. 注重物质生活

D. 强调人的价值

 

D 【解析】 “我憎恨所有的神”说明对于神的反对,体现出古希腊人文主义思想,D正确;此时古希腊人没有脱离宗教的束缚,A和B错误;材料是精神生活的反映,C错误。  
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考点分析:
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《十二铜表法》第八表中规定:“毁伤他人肢体而不能和解(和解即通过支付一定的经济赔偿解决争端)的,他人亦得以同态复仇而毁伤其形体。”查士丁尼《法学总论》规定取消同态复仇,无论是较重的或较轻的侵害,一律改为罚金制裁。这种变化反映罗马法律

A. 由习惯法向成文法演变

B. 由公民法向万民法演变

C. 由野蛮习惯向文明演变

D. 从不公平向公平的演变

 

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克利斯提尼时期的“五百人会议”由梭伦时期的“四百人会议”发展而来,两者都是雅典公民大会的常设机构。四百人会议与五百人会议的区别是

A. 前者按财产多少选出,后者按部落选出

B. 前者按部落选出,后者按行政选区选出

C. 前者注重家庭出身,后者注重财产多寡

D. 前者适用于所有公民,后者适用于部分公民

 

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(题文)学者们指出:“古代希腊人在联邦上向来没有取得任何成功。”这主要是因为古代希腊

A. 小国寡民各自为政

B. 公民缺乏集体意识

C. 城邦实行集中管理

D. 出现寡头僭主政治

 

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有学者认为,中国20世纪60年代上半期的经济调整为80年代经济体制改革提供了“借鉴”。这里的“借鉴”主要指主要是指

A. 调整所有制结构

B. 实行改革开放

C. 扩大经营自主权

D. 发展乡镇企业

 

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20世纪50年代后期到60年代末,我国把外交立足点转向两个中间地带:亚非拉美是第一个,欧洲、北关加拿大、大洋洲是第二个。我国外交发生这一转向的原因是

A. 亚非拉美国家全都实现了民族独立

B. 西欧和日本开始挑战美国的地位

C. 国际力量出现分化,中苏关系恶化

D. 苏联改革失败,美日欧形成鼎立

 

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