(题文)雅典公民大会发表演说者可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、富人、穷人、贵族或普通人。而台下听众可以通过叫嚷,欢呼表示赞同,也可以通过起哄,嘲笑表示不满,甚至将演说者直接赶下台。这说明,古代雅典
A. 全体居民直接参与城邦事务的管理
B. 公民享有平等参与民主政治的权利
C. 全体人民享有自由表达思想的权利
D. 公民大会发言人缺乏相应资格限制
(题文)程朱理学的产生使儒家思想发展成为最为精致、完备的理论体系,其对封建伦理纲常的强调,某种程度上東缚了人们的思想,这在很大程度上影响到当时的审美和意识形态。符合材料的是
A. 青花瓷、珐琅彩呈现争奇斗艳
B. 文人画强调表现个性追求意趣
C. 服饰风格夸张开放尽显华丽
D. 书法艺术追求个性忽略法度
观察下表,对表中信息理解正确的是,古代中国科技
思想 | 传統科技思想 |
君为臣纲 | 臣子研究天文历法是尽“忠” |
父为子纲 | 子女从事医学等活动是尽“孝” |
夫为妻纲 | 专心学习纺织技术,不好言笑是守“节” |
A. 体现了实用性这一特点
B. 受儒家伦理思想的制约
C. 有向多元化发展的趋势
D. 缓和了社会矛盾
(题文)明清之际,“蕺山学派”的刘宗周等从理、欲协调角度。初步反思了理学的理欲观;王夫之更以“理高欲中”,系统地分析道德理想和物质追求之间的关系;而清代戴震则从自然人性论和理欲论,深刻地揭露了理学家“以理杀人”的本质。这反映了当时
A. 理学统治地位已丧失
B. 市民阶层的个性追求
C. 开始向近代社会转型
D. 官方哲学受到了冲击
古代某位思想家把儒家的“仁”与阴阳五行学说的“天”相结合,把仁义礼智信与五行相比附,从横向上确立了人与人之间的相互关系,从纵向上构建了家族与国家之间的顺从关系。下列选项属于该思想家的是
A. “君子所性,仁义礼智根于心”
B. “德主刑辅”、“大德小刑”
C. “刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”
D. “太虚无形,气之本体,其聚其散,变化之客形尔”
联合国大厦三楼大厅有一幅用马赛克镶嵌而成的彩色大型壁画,壁画主题叫“黄金法则”:Dountoothers,asyouwouldhavethemdountoyou(“你不想别人那样对待你,你也不要那样对待别人”)该法则与哪一家学派观点最接近?
A. 墨家
B. 法家
C. 儒家
D. 道家